星轨（摄影）（海曙）李岩宏

    赵淑萍              

    小时候，看越剧《梁山伯与祝英台》，十八相送，末了，英台道：“梁兄你花轿早来抬，我约你七巧之期到我家来。”我就很纳闷这“七巧之期”到底是哪一天？后来明白了，七巧之期就是七夕，七夕又称乞巧节（七巧节）、穿针节、晒书节、魁星节的。从前，未出阁的女孩在农历七月初六或初七晚要在庭院向织女星“乞巧”，乞求聪明慧巧。庭中用来乞巧的瓜果整夜不撤，女孩们还会摆出自己做的各种巧活。稍大看《三家巷》，对小说中区桃的巧活更是记忆深刻。“此外又有四盆香花，更加珍贵，那四盆花都只有酒杯大小，一盆莲花，一盆茉莉，一盆玫瑰，一盆夜合，每盆有花两朵，清香四溢……每盆之中，都有一朵真的一朵假的。可是任凭大家尽看尽猜，也分不出哪朵是真的，哪朵是假的。”那得有何等灵巧的手和细密的心思啊。那个着碎花白夏布短衫，白夏布长裤，绿油木屐，踏着清脆的步子的区桃这时就更美了。既然女孩子乞求女红慧巧，男孩就讲求读书的聪敏和灵性了。于是，又有了七夕晒书、拜魁星的说法。

    当然，七夕最著名的是牛郎织女的传说，中国四大民间故事之一，妇孺皆知。民间的看点在于仙凡配，在于老牛能说话，喜鹊会搭桥，在于对浩瀚星空的好奇和遐想。文人墨客更醉心于七夕的诗词、意境之美，那是“盈盈一水间，脉脉不得语”的含蓄温婉，是宫中少女“轻罗小扇扑流萤”的寂寥，是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的深邃。

    上世纪80年代有部电视剧《鹊桥仙》，讲的是秦少游和苏小妹的爱情。至今还记得王洁实、谢莉斯唱的主题歌《难诉相思》，凄美缱绻，令人生出丝丝惆怅。其实，冯梦龙《醒世恒言》中《苏小妹三难新郎》纯属小说，苏轼确实有个妹妹，但年少时就夭亡了，根本不可能嫁给秦少游。或许是《鹊桥仙》写得太过动人，后人乱点鸳鸯谱，给这位才俊配上一个聪明巧慧的才女，且让他们历经曲折，然后朝朝暮暮，诗词唱和，永不分离。

    “每一个人心中都有一座城，住着一个不可能的人，那个人路过了青春一阵子，都会在记忆里搁浅一辈子。”未遂的恋情，天各一方的思念，最是让人魂牵梦绕。七夕，作为万物之灵的人类，或多或少都会有所思有所感吧。当银河皎洁，清风徐来，花影绰约时，一定会怀想起久违的青春，思念起远方的爱人。尤其是从前，那“车，马，邮件都‘慢’”的日子，如果相爱却远隔天涯，那是种怎样的期盼和煎熬啊。那时，不会有快递送来鲜花和巧克力，但人们从思念中咀嚼到别样的人生滋味。

    看朋友圈里的微信，有人质疑七夕根本不能算情人节。理由是秋有肃杀之气，而一年一度相聚，又是何等的艰辛和无奈。真正的情人节应该放在元宵。上元佳节多的是浪漫的邂逅，宝马雕车，暗香盈盈，那临去秋波一转，从此便种下万千情愫。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，初见，总是那么美。而七夕，金风玉露，偶一相逢，那需要的是忠贞、坚守。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，别离，总是销魂！那一年中唯一的一次，就弥足珍贵。这样的爱，超越时空，达到了更高的境界。所以，元宵和七夕，在我眼里都堪称中国的情人节。

    七夕，令人想起那首《越人歌》，“今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不誓诟耻，心几烦而不绝兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”现在想来，这哪是一桩政治游说，又哪是划船人在表达对王子的感恩之情，分明是爱人的大胆表白。难怪，电影《夜宴》中设计了一位痴情的青女，痴恋王子，最后，就唱着《越人歌》，倒在王子的怀里。

    七夕何夕？相爱的人，可以有英台妹妹的含蓄，也可以有《越人歌》的直白。愿天下有情人终成眷属！