中国社会科学院学部委员陈祖武在《北京日报》刊文指出：西方有一家智库的一位专家谈中华文化，认为中华文化缺乏西方文化所蕴含的利他精神。其实，中华民族是有丰富的利他主义、利他思想的。譬如，孔子讲，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。这说明什么？说明在儒家学术形成的早期，在讨论人的时候，不是把人作为孤立的个人来看待，而是把人当成群体当中的一分子来看待。因此中华文化是人己浑然一体的文化。到了孟子，讲的是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，即不仅要尊敬自己的老人，也要尊敬社会上其他的老人，爱护自己的后辈，也要爱护他人的后辈，这就又把人己合为一体了。这能叫利己吗？《礼记》当中有一段很有名的话，君子贵人贱己，先人而后己。君子要尊敬别人，这里的贱己不是自己鄙视自己，而是严于律己，要尊重别人严于律己。另外要“先人后己”，这个社会就能够兴起“让”的风气。《尚书》中有四个字，舍己从人。就是直到今天，我们还在讲舍己为人，舍己救人。