张 弓           

    央视“中华情”栏目，月初介绍了乌克兰美女“乔丽娅”，她自称“小乔”。“小乔”不仅普通话地道，还公开表白，为找个中国丈夫，最近在研究中国的“面子文化”。这吊起了观众包括我的兴趣，因为我正要写一篇关于“面子”的文章。

    在中国人的生活中，“面子”出现的频率极高。

    所谓“面子”，本义是指物体的表面，如被子的表面，叫被面；棉衣的表面，叫面子。中国人对物体的表面尤其重视。以前，家里做被子、棉衣，都会选质地好一点的布料做面子。现在被子、棉衣都上街买现成的了，但挑选时，还是重面子，轻里子。

    “面子”也叫脸面。脸是必须天天洗的，有时甚至一天洗几次，让它保持洁净。身体的其他部位，勤快一点的，天天洗，但多数人总是几天洗一次。女人的脸打理起来更用功夫。不仅要干净，还要光鲜亮丽，让人看了赏心悦目。所以除了洗，还得保养。有点钱的，买各种各样的护肤品；钱多一点的，托人带韩国的化妆品；钱更多的，再去高档按摩店打磨。有些四五十岁的女人，一张脸看上去却像剥出的鸭蛋一样光滑白嫩，那多半是不惜血本折腾出来的。

    装修房子，也是有关“面子”的一件大事。20年前去纽约，发现他们那些大型百货商场，用的墙砖和地砖，都是极普通的，不像我们这样讲究。家庭的装潢，中国人也用尽心思，材料的选择，色泽的搭配，造型的设计，风格的确定，都会到处请教考察。目的不仅是为了自己看着舒服，还要能获得客人的称赞。

    由于看重“面子”，工作中多数人也会尽量做得出色。农民种水稻，努力做到颗粒饱满，色泽光亮，能得到邻居们的赞扬。工厂生产，商店销售，也无不带有“面子”的因素，这只要看看那些华而不实的包装，就明白了。孩子读书，父母们煞费苦心，说是“为了你好”，其实也与自己的“面子”有关。孩子成绩差，被父母斥为“不争气”，面子重的家长，还会感到在别人面前“抬不起头来”……不能说，中国人就是为了“面子”而活着，但“面子”确实是做人做事的重要动力之一。

    在汉文化社会里，有一些公认的道德规范与人格标准，它们引导着个体的言行，例如仁义、德才、忠信等。个人的言行符合社会普遍标准，就争得了“面子”，违背这种共同认可的标准，就丢了面子。“面子”还是人情关系与人际影响的象征。在日常交往中，给对方以情面，达成关系和谐，就给了对方莫大的“面子”，反之就被认为驳了对方的“面子”。

    可见，“面子”是个好东西。人的着装、打扮，适度修饰，精于点缀，就能画龙点睛，给人享受。工作上精益求精，争当“劳动模范”“积极分子”，对社会有益无害。“面子”有时成了做事的上线——争面子，做人的底线——不丢面子。

    任何事物都有正反两面，“面子”也一样。如果对它刻意追逐、过度炒作，甚至掺假作伪，那就失去了其积极意义而走向反面，结果是图虚名遭实祸，死要面子活受罪，小则害己，大则害人，极则害国。

    人们背后议论某某爱面子、要面子，其实是褒少贬多，直说就是爱慕虚荣。“绣花枕头烂稻草”是对这种现象的绝好比喻。看起来似乎仁义道德，内心里一肚子男盗女娼；看上去富丽堂皇，实际上穷困潦倒。近几年还流行这样一句话：宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑。这是女子择偶中最典型的“虚荣型”。官场里危害最烈的，要数“面子工程”。用次品甚至竹片替代钢筋，让绿漆涂抹荒山，以粉墙遮挡垃圾，劳民伤财，于事无补。这类弄虚作假的事，并未因为造成过严重危害而有所收敛。

    情面讲究过度的事，就更多了。碍于情面，该指出的问题，不说了；碍于情面，该处罚的事，不了了之；碍于情面，该判的刑罚也免了。我们有很多富含哲理的格言，如“知无不言，言无不尽”“言者无罪，闻者足戒”“有则改之，无则加勉”，但“表扬与自我表扬相结合”的歪风，却长盛不衰，“批评与自我批评相结合”之传统，却怎么也发扬不起来。因为讲情面，谁也不愿公开批评别人，不管对方的行为对事业多么有害。因为爱面子，谁也不愿别人当众批评自己，甚至一听批评就翻脸，还想方设法追究批评者的态度、资格、动机、背景。你说我屁股不干净，但态度不好，不行；你说我屁股不干净，你的屁股也不干净，也不行；你批评得对，屁股也干净，但动机有问题，还不行；即使以上问题均不存在，就因为你的背景不对，比如你的朋友是我的对头，或我的朋友是你的对头，又不行。

    对“面子”的如此解读，是否有点让人糊涂，“面子”究竟是个什么东西？“面子”的确是个复杂的东西，运用得好，可以促成好事，运用不好，可能酿成祸患。利用“好面子心理”，可以引导人们做好事，比如流行的评选英雄模范等；利用“好面子心理”，可以遏制人们做坏事，比如对行为不良者的各种惩罚，包括剥夺他们的物质利益，昭告天下让其颜面扫地。网络（媒体）时代还有一个厉害的方法，就是曝光。法院把“老赖”们的形象在网上公开，据说效果不错。

    把上述意思做个总结，是否可以这样说：“面子”既是个好东西，又是个坏东西，就看你自己如何把握和社会怎样引导了。

    以上关于中国“面子文化”的粗浅认识，对乌克兰“小乔”的研究，不知有否参考价值。