孔子思想过时了吗？有一部分确实如此，因为没有人可以不受时间空间的局限。假如你今天读《论语》，你看到一句话：“子曰：男女平等”，你会吓一跳，以为自己买到盗版书了，孔子那时候能讲男女平等吗？所以，四大圣哲思想中时代的局限性是必然存在的，但这并不妨碍他们谈到“人”的那一方面所展现出来的普遍真理，这才是重要的。孔子有一句话叫作“己所不欲，勿施于人”。孔子家的马厩失火，而孔子回家问人是否受伤？虽然这些人是佣人、工人，但都是孔子认识的人，所以他称之为“人”而不是“民”。这就是孔子的人文主义和人道精神。“人”和“民”不一样，孔子口中的“民”可能已经过时，但重视“人”的孔子思想，却永远不会过时。

    ——学者傅佩荣

    我们中国人自己的精神家园，自己当然要守护，我们得想辙。实际上，帕瓦罗蒂等三大歌王不是也得放下架子联手，做浓缩版，像我们的折子戏那样。歌王们轮流唱，而观众只买一张票就能“压缩”欣赏歌剧经典片段。以京剧为代表的中国戏曲的复兴，更应该是多音符多渠道的。传统与现代，应该是对立的统一，而不是永远的对立，京剧的历史就是不断去粗取精，不断完善不断吸取的发展历史。我们是要对得起祖宗，可传统的形式如果照搬照演，一概要求原汁原味而失掉了青年人的青睐，捧得再高也只能进博物馆吧？我们只拿《四郎探母》《玉堂春》这些老戏去与别人竞争？中国的戏如果连中国的观众特别是青年观众都影响不了，也许就只能拱手叫他们拜倒在《猫》《西贡小姐》的脚下了。这便是我们面对的现实，挺残酷的。

    ——京剧表演艺术家尚长荣

    阳光是最好的消毒剂，现在很多企业连隐私政策都没有，用户怎么可能放心使用你的产品？如果你让用户知道会采集他的哪些信息、怎样使用这些信息、将用于哪些合理的目的，用户就会理解企业的逻辑。如果一个手电筒APP还要采集人像和读取短信，这显然是不必要、不合理的。有人觉得隐私政策就像皇帝的新衣，都知道没用，但还要强调。我认为不是没用，而是首先企业要摆正姿态，起码要让用户有机会去了解；之后的重点在于如何使用和对外披露，要让用户更强地感知自己拥有的权利。

    ——蚂蚁金服首席隐私官聂正军