吴启钱          

    在互联网舆论越来越开放、多元化的今天，很少有公共话题能够“意见一致”。但最近江苏盐城“闹公公”等恶俗的讨论，却出现了舆论一边倒的局面：几乎所有人认为，对于恶俗，当群起而攻之。

    “爬灰”等乱伦行为，平时作为“黄段子”讲讲都令人恶心，公公在婚礼上“强吻”儿媳妇，不仅使人恶心，更让人不齿了。尽管当事人事后发表律师声明，说明是依照当地婚礼习俗进行的“假吻”。网友认为，就算真的是“假吻”，大庭广众之下也是伤风败俗的行为。

    结婚是人生大事，把婚礼搞得热闹浪漫一些，可以理解。我国民间传统婚庆中的很多仪式和习俗，都是“闹”在其中，目的主要就是营造祥和喜庆的气氛。但是类似“闹公公”这样的婚闹则完全走向了反面，从风俗变成了恶俗。恶俗之所以恶，在于其背离人性、违反人情、污辱人格。人重人格，人知底线，人有人伦。虽然早已经不再是“男女授受不亲”的年代了，但在家庭成员中公公和儿媳妇、大伯和兄弟媳妇等，仍然是值得注意和必须避嫌的关系。这不是尊卑有序，而是少长有别，长辈应该有长辈的样子。极个别地方婚俗开放，也不允许乱伦，这是人区别于畜生的一条界线。最近网上还有一段视频，新娘因被人掐住脖子强按在地上向长辈磕头而被激怒，起身对掐她的男子就是一耳光。网友纷纷点赞：打得好！因为这污辱了新娘的人格。

    婚礼上会有很多未成年人，若成人举止不雅，或者婚闹过分，容易给围观的孩子带来心理伤害和行为误导，严重的会败坏社会风气。一些婚闹恶俗还涉嫌违法，司法实践中已有不少案例，像最近贵州遵义的新郎夏先生，就在婚礼上被“闹”成了10级伤残，婚闹方要负起法律责任。

    恶俗之所以产生并流行，源自愚昧无知。有人认为婚礼上再怎么闹，都有“免罪金牌”；有人对公开侮辱或侵犯女性（新娘、伴娘），不以为耻反以为荣，更不认为是犯罪。“闹公公”事件后，就有人强调这是风俗。就算真有这种风俗，也是极个别地方很久之前的事，新中国实行婚姻自由都快70年了，早已废除了买卖婚姻，即便闹一闹是风俗，类似公公与媳妇在婚礼现场有不雅肢体接触行为的风俗，也该移风易俗，让文明的春风荡涤恶俗的丑陋。

    恶俗难改的背后，是长期以来强权对弱势群体、对女性的不尊重甚至任意侵犯的遗毒。尽管男女平等的观念有很大进步，但在个别领域、特定场合，女性依然处在被支配地位，或被“潜规则”，或被侮辱，不被尊重，缺乏平等。

    在一些婚闹现场，只见粗俗，不见祝福。参加婚礼的部分人，充满低级趣味，总希望在婚礼上搞点闹新娘、闹伴娘、闹公婆的花样，“迎合亲朋的期待心理”，“营造气氛”。如果能把新娘和公公一起请上台“做点文章”，就会很开心。这样把审丑当审美、把胡闹作热闹的“看客心理”，需要好好改改。

    恶俗是文明的敌人，对恶俗，当以强大舆论群起而攻之。法治是恶俗的克星，对无节制闹新娘、伴娘等恶俗，特别是对猥亵、污辱妇女的行为，要依法严惩。对恶俗婚闹，当事人当坚决抵制，尤其对受害者来说，用法律保护自己则是最直接最有效的手段。尽管婚礼纯属私权利范畴，婚闹也多数是游戏，但是，一旦闹剧触碰到法律高压线，公权力应该及时介入。