俞剑望           

    透过散文集《古境思旅》的字里行间，沉浸于此的人们似乎触摸到了历史幻影中的温度。作者方其军在行文中力求古代感与现代感的时空交融，并与沉淀于心的含有民间品质的传统人文精神内核根连枝接。

    诺奖获得者帕斯言：诗人原是现代之河中的一种搏动。多年来，方其军日复一日沿着姚江的文脉多方溯源。从河姆渡遗址到舜江楼，从四先贤到蒋梦麟，从祭忠台到横坎头，从汉三老碑到越窑青瓷，凡能反映姚江文化或者与之相关联的名人、史迹，他思旅咸至。从远古到当下，他攫取了现实生发的种种可能性场景，并把文化探秘之线拉得更长，联系更紧，进而顺利地对姚江文化发展史予以新时代语境下的解构与重组。

    他的散文或可称为“诗性文化散文”。在写作中，他尽力让现实生活与历史古境进行对比呈现，并在对每一处历史遗迹的遥想中渗入其长年积蓄而成的“思辨”成分。从步履所至的情况来看，好多史迹他会多次实地考察；面对模糊的历史景象，他充分引用史料进行考证，对历史记载与民间传说加以理性分析。德国著名诗人荷尔德林说，“诗是历史的孕育基础”。在历史景象为方其军提供众多写作资源的同时，喷薄的诗情则在《古境思旅》中得到了强烈抒发。他在行文中不由自主地插入了历代姚江名人或自创的诗句，这让原本不乏灵动的寻根溯源的文字更是漾满了诗韵。

    《古境思旅》由两部分组成，其中“古境思旅辑”49篇，“县城低吟辑”26篇。显然，方其军的这种思旅建立在阳明先生“知行合一”理念的基础之上，他“穷源竟委”，走上一条探知余姚历史秘境的幽径，尽量让生命的体验和感悟在意象化的生动语词中栖身，并与笔下那些清晰可见的想象性细节相映成趣，显现出活泼轻灵、秀丽典雅的风格特征。他在一个个历史的梦幻之中穿越，为我们重现了一段段事件和一幕幕见闻，重塑了一个个鲜活的大写的“行者”。

    作者笔下的人物形象，闪耀着人性的光芒。除众所周知的严子陵、王阳明、朱舜水、黄宗羲四先贤外，余姚历史上还涌现出谢迁、吕本、吕天成、王华、孙燧、黄尊素、史立模、赵谦等名人。方其军将这些人物摆放到历史的坐标之上，以文学观照，使得那些原本模糊的形象，开始血肉丰满，进而具备了可爱、可敬之神貌。

    瑞士作家德布吕埃说：一个民族的文化本质或性格与其栖居地区的本质或性格之间，发展出了一种更恒久的维系。安静美丽、物产丰饶的余姚，是文献名邦，亦是方其军生于斯长于斯的故乡，自然为其重塑精神原乡之生命性格提供了可能。就精神志趣而言，作者感情细腻，满蕴古意；他崇尚贤达，具有古代士人般的“桃源”情结。他的散文显现出的大真、大善与大美之态，应是其苦苦追寻的“桃源”意象的集中概括，并借由他的古境得以凸显。从某种意义上来说，方其军以朝圣者的虔诚之姿构筑了一个个心的“桃源”。他对人间诗意境界的营造，不仅是一种对理想主义求索的直观行动表现，更是对“在自己的内心建筑一个天堂”的梦想作了生动的注脚。

    历史、诗意、故土、家园、哲理、感情，在书中互融共生，同时，文化视角、学术深度、现代况味，最终成就了作者的抒情达意。