吴启钱           

    笔者不久前在桐庐某寺看到，大殿前廊柱上新刷的巨幅对联中竟然有一大错误。对联是：世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧，界限慕分别有教无累愿随多士证菩提。下联中的“有教无类”，写成了“有教无累”。当笔者准备进入大殿向和尚师父指出错误时，脑中灵光一闪：有教无累，这不正是当下我们最需要解决的一个教育问题吗。

    天下“苦教”久矣！尽管家长们内心认同“焦虑不能创造价值”，但对子女教育问题的焦虑，还是如同浓雾一样在弥漫。政府不断有减负举措推出，但学校不教家里教，课内不学课外补，早教已经推进到了“零岁”，实现了纵向到底；不管家庭是否富裕，在孩子教育上，大都全方位高强度投入，拓展为横向到边。不管房价怎样调控，学区房还是涨；不论有关部门如何加强管理，校外教育培训机构还是遍地开花。现实生活中，几乎每个人都能体会到个中滋味：孩子累、老师累、家长累，身体累、心更累……怎一个“累”字了得！

    教育的累，在于优质教育资源供给不均。城乡之间、学校之间、班级之间配置不均衡，像学校，有贵族学校、公立学校、民办学校、民工子弟学校，类别多样，本该都有平等受教育权的孩子，被人为地分了类，甚至少数孩子（如留守儿童）连基本的受教育权也得不到保障。为了不让孩子输在起跑线上，家长们使尽浑身解数，有条件要上，没有条件“创造条件”也要上，反正不能成为“另类”。

    教育的累，还在于每个家长都想把自己孩子培养成龙，而不允许成虫，无论孩子天资禀赋如何，也不管孩子的个性与志向，学特长、升名校是共同要求，明知教育与成长有自身规律，也非得把自己的意志强加于规律之上。于是，做不完的作业和上不完的补习班，让孩子失去了快乐的童年，家长也累得没了生活乐趣。

    有鉴于此，确应倡导并践行“有教无累”。

    要做到有教无累，路数有三：一是有教无类，二是有教有类，三是有教无痕。

    有教无类，意思是不管什么人都应当受到教育，只要有心向学，都可以入学受教，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等，把一些人排除在受教育对象之外。要加快改革，使优质教育资源的配置，在城乡之间、学校之间、班级之间基本均衡，让每个应该上学的孩子都能上学，为每个上学的孩子创造一条大体公平的起跑线。

    有教有类，即根据每个孩子的不同个性实施有针对性的培养计划，把不同的孩子培养成不同的人才，做到因材施教。十年树木，百年树人，树木不同，材用各异。人也一样，一个模子一把尺子，教育只是任务，学习成了负担，不累才怪。学校、教师和家长要根据孩子的认知水平、学习能力和个体素质，确立不同的培养目标，选择适合孩子特点的教学方法，扬长避短，激发兴趣，树立孩子学习的信心，促进个性发展，使一千个孩子成长为一千条不同的龙，或飞于天，或行于地，或潜于渊，不一定都要成大才，但都要能成良材。

    有教无痕，即回归快乐教育的本质，寓教于乐。当下的教育，虽然也强调循循善诱，然而无论“素质教育”也好，“挫折教育”也罢，基本上是一种巴甫洛夫式的训练，学习被折腾成一件很没意思又不得不做的讨厌事情。真正的教育，应该是春雨润物；真正的学习，应该是快乐的，少一点灌输，多一些引导，少一些说教，多一些启发，少一些强迫和管控，多一些自由与创造。