吴启钱            

    古人说，滴水之恩，当涌泉相报，中华文化就是一种感恩文化。人活天地间，我们所拥有的一切不是没来由的。人生之路上，我们或受恩于天地的呵护，或受恩于父母的养育，或受恩于良师的培养；遇贵人提携之恩、智者指点之恩，也免不了危难救急之恩，少不了绿叶烘托之恩；夫妻体贴之爱、兄弟手足之情、知己相知之贵，其中凝结的恩情，更让我们的人生充满温暖、深情与希望。我们一生受恩之多，难以尽述，更难以尽报。因此，懂得感恩，是我们一生都应该坚守的品德。

    感恩应该发自内心，出于自愿，不能强迫。笔者在做法律咨询时，遇到两类与感恩有关的案例，却把这种情感给庸俗化了。

    一类是父母抱怨子女没有孝心，不知感恩。有的子女只给钱给物，不愿陪伴，有的甚至连钱物也不给。这些父母想知道，能不能通过法律手段让子女懂得感恩，学会孝顺。另一类是在给别人提供了帮助之后，未及时得到应有回报，甚至连自己受损的利益也得不到补偿。这类人也想知道，能不能通过法律途径让受恩之人“懂得感恩”，找回公平。

    笔者认为，感恩是一种出自本能的高尚情感，只能发自内心，只能自觉自愿，不可能用法律来强迫与约束。法律明确规定了子女对父母的赡养义务，《老年人权益保障法》规定了子女“常回家看看”的义务，《民法总则》《婚姻法》等也规定了子女给付钱物对父母进行赡养的义务。对受惠而没有感恩的人，法律不但设置了“无因管理”制度，也设置了“见义勇为”条款，施惠者可以通过“见义勇为”条款免责，或者通过“无因管理”制度获得合理的补偿。

    不过，一旦诉诸法律，感恩之情就被法律义务所取代。当法庭判决子女给父母支付赡养费用，或给“无因管理”者以损失补偿的时候，已经不是感恩，也不是报答，不是孝顺，而只是义务了。所以，用要求别人感恩的方式来行使法定权利的，既可能阻碍权利的实现，更会使感恩庸俗化。

    感恩宜行之以诚，拒绝作秀。感恩两字，均以“心”打底，对别人的恩情铭记在心底是根本，需要作出感恩表示时，也是“心到”最要紧。那种为感恩而有“作秀”成分和“摆拍”特征的所谓“感恩秀”，常令人反感。

    比如在笔者老家，每年秋收第一天，家家户户会把新收的稻米做成香喷喷的米饭，用南瓜叶包起来，给牛先吃，以表达对牛辛苦劳作一年的感恩之情。没有什么特别的仪式，但农民对牛的感恩行为十分真诚。相反，某些学校组织学生下跪为父母洗脚的行为，往往背离了感恩的初衷。

    再比如笔者一个朋友，每年春节期间，都自己编辑千余条感谢信息，向帮助过自己的亲友表达感谢感激之情，感恩缘分，感谢相识，感恩信任，感恩帮助，感谢支持，感谢陪伴……他对于不同的人用不同的称呼，不同的感谢方式，不同的感谢内容。这种拒绝复制粘贴，而纯粹原创的方式，虽然形式上没有那种网上下载的感恩祝福的信息生动，文字也谈不上有多少创意，但被朋友们认为是“感恩的正确打开方式”。

    因此，感恩要表之以细，把出自内心的诚意，体现在细节上，如几句体己贴心的话、合适的小礼物、一个鞠躬等，“愿得寸草心，报得三春晖”，这样来感恩，人情才会越来越浓，越来越纯。