黄湖村举办国学乐学周，老师在文化礼堂内教授书法。（黄静波 摄）

第四届“千古高风·绚丽低塘”文化节开幕式实景演出《美哉黄清堰》，子陵先生穿越回低塘。 （黄静波 摄）

历山村党委书记徐国祥介绍农耕文化馆。每到假期，前来参观的学生络绎不绝，人气爆棚。 （厉晓杭 摄）

    首席记者 厉晓杭 余姚市委报道组 谢敏军 通讯员 俞特科

    核心提示

    当前，中国特色社会主义进入新时代，农村精神文明建设也面临新的时代要求。浙江省委、省政府提出：到2022年年底，要基本实现500人口规模以上村农村文化礼堂全覆盖。对照这一目标，宁波正在加快步伐，高标准打造文化礼堂。

    文化礼堂是农村“实现精神富有、打造精神家园”的重要载体。今年中央一号文件指出，要深化拓展群众性精神文明创建活动，支持建设文化礼堂、文化广场等设施，培育特色文化村镇、村寨。

    如何让文化礼堂建起来、用起来、活起来乃至火起来？本报记者深入一线开展调研，聚焦文化礼堂建设情况、运营模式、村民需求等，深入剖析文化礼堂的发展现状、成功经验以及困难困惑。调研首站，记者走进余姚低塘街道。

    从无到有，从小到大。

    余姚市低塘街道已建成7个文化礼堂，不仅每个独具特色，而且人气火爆，深受农民喜爱，甚至连周边的慈溪村民都慕名而来。

    一个文化礼堂火起来容易，可为何村村都如此火爆？为此，笔者进行了深入探访。

    深挖历史文化资源，造起“别样”礼堂

    上周四，笔者走进低塘街道历山村的文化礼堂，犹如走进了一个大公园。

    “你没看错，我们的文化礼堂就是在村里的文化公园里面，已经扩建好几期了。”历山村党委书记徐国祥告诉笔者，按照余姚市提出的“一馆一台二堂五室”的建设标准，每个农村文化礼堂配备了家园馆、欢乐大舞台、礼堂、讲堂、文体活动室、图书阅览室、教育培训室、道德评议室和春泥活动室。

    “标准动作之外，我们还有不少自选动作。”徐国祥向笔者介绍，历山村历史文化底蕴深厚，素有崇文重教之风。比如，村里在历山村“欢乐大舞台”的南侧，打造了一条长约100米的“孝德文化长廊”。

    虽然临近正午，长廊中仍陆陆续续有村民前来小坐或带孩子散步。笔者看到，廊顶手工绘有古代二十四孝故事、历山革命人物肖像及事迹。长廊的尽头便是占地200多平方米的虞舜纪念馆。彩塑、文献、实物、图文……纪念馆以丰富多样的形式向参观者生动地展示了虞舜的身世、举贤、古迹、行孝、惠政的传说故事和史实记载，使来访者切实感受到“舜耕历山，孝感动天”的精神内涵。

    “我们有两个特色馆，一个是虞舜纪念馆，另一个是农耕文化馆。特色馆天天开放，每到周末或假期，前来参观的游客非常多。村民家里来了客人，也喜欢把人领过来。”徐国祥说，文化礼堂设在公园内，平均日访问500余人次。一到晚上，舞蹈队、戏曲队等前来跳舞唱戏，热闹得不得了。“晚上10时以后，我们就要限制人流了，人实在太多了。”

    笔者了解到，历山村文化礼堂入选省五星级文化礼堂。虞舜纪念馆已被列为浙江省非物质文化遗产重点项目“虞舜传说”传承基地。每年参观、学习、来访1.2万余人次。

    而在黄湖村，文化礼堂南北两处，家园馆、礼堂设在茅氏宗祠之内；在黄清堰村，文化礼堂特色展示馆与严子陵祠堂整合共用……尽管低塘经济实力雄厚，但文化礼堂建设依托于旧祠堂、闲置地块、文化活动中心，避免了大兴土木。同时，以特色村域文化形态提炼的村情名片来推动、打造符合村情特色的文化礼堂。“茅氏宗祠有着几百年的历史，以前是传承宗族文化的祠堂，现在则成了传播先进文化的殿堂。”黄湖村党总支书记陈万春感慨道。

    乡村文化能人带头，深耕群众文化

    汤家闸村的文化员金凤，不仅是文化礼堂活动的策划者，也是低塘颇有名气的文艺骨干。

    “我是2013年来的，那时候，村里真是零基础。不过我这个人很热心，喜欢热闹，就厚着脸皮到社区服务中心，看到有村民办事，就去问，‘要不要参加舞蹈团’。”金凤说，这几年，随着各种文艺团队的不断壮大，村里的文化礼堂也逐步热闹起来。“平时跳得好，我们也希望有更大的舞台，去展示自己，展示农民的精神风貌。”

    如今，汤家闸村的文化团队已经超过300人，因为团队演出层次较高，演出节目优质，曾登上浙江省的村晚舞台。

    文化礼堂想要火起来，首先要有丰富的内容承载。而文艺团队的培育，便是快速聚集人气的重要途径。近年来，低塘不断打造一支扎根基层、扎根乡村的文化工作者和志愿者队伍，培养乡村文化能人，让他们真正成为基层和农村文化的耕耘者。

    低塘街道宣传委员黄佳娜告诉笔者，文化礼堂要发展，主要要抓好两支队伍，一是以街道、村两级工作人员为主体，建立农村文化礼堂指导员、管理员队伍，负责文化礼堂建设的组织策划和日常管理；二是文艺志愿者队伍，低塘街道加强对戏曲艺术团、舞蹈队等40余个基层文艺团队的日常培训，形成“一人一艺”活动的扩面提升，为农村文化礼堂特别是“欢乐大舞台”的常态长效运作提供了人才队伍保障。

    创新文化载体，为不同群体“定制”服务

    随着文化活动的持续火爆，黄湖村原有的戏台显得有点局促。陈万春也发了愁：“礼堂设在茅氏宗祠内，原有的戏台场地有限，到哪里去找空间？”

    通过“头脑风暴”，大家一致决定把祠堂前面的空地，进行规整，再搭一个戏台。“我们把村民的旧房子进行置换，拆出来的空间，造了一个带连廊的戏台。”陈万春感触很深：“建礼堂前，很多村民觉得没用；礼堂建好后，村民有事没事就到祠堂里转转，经常还会有村民主动跑来问‘什么时候有活动’。”

    以群众需求为导向，黄湖村还不断创新设计不同的文化载体。比如，在祠堂里增设了国学馆，请来老师，在假期里为村里的孩子们教授国学；老年人希望学点新东西，村里便办了一个老年人学校，外来的老师把消防知识、道德礼仪、电子产品操作使用等课程，都送进了农村。每逢开课，场场火爆。

    “我们为不同群体‘定制’服务，老年人、年轻人、小孩子，都能在文化礼堂里找到自己喜欢的活动，能有归属感。”黄佳娜说，正如汤家闸村的模特队，覆盖了16岁到49岁的女性。“以前我们总认为跳广场舞的都是大妈，年轻人现在也可跳舞、走秀，只要设计出符合不同人群需求的产品，乡村也能时尚起来。”

    镆剑山村的文化礼堂建设缘于村党总支书记徐忠伟的感召，集结了村商会的力量。现在的文化礼堂展厅里不光有展示村级冲件企业的发展历程，也是常态化的企业培训阵地，可谓一堂多用。

    如今，在低塘，节庆礼仪、教育培训和文体娱乐等丰富多彩的活动，吸引广大农民群众积极参与，不断增强村民对文化礼堂的亲近感、认同感和归属感。

    基层心声

    汤家闸村党总支书记唐明岳：

    “文化礼堂 精神家园”，这不单纯是一个口号，而是在农村文化礼堂发展的进程中，我们一直在努力的方向。让每一位老百姓都能够找到自己与礼堂的故事，从而勾连自己的记忆，唤起更多的乡愁和乡情，这需要有阵地、有载体、有活动、有队伍、有活力。

    历山村宣传文化员张川：

    我认为文化礼堂要火起来，一是要有自己的特色，符合本村实际的文化活动；二是要创设良好的载体，打造品牌；三是要培育骨干与队伍，久而久之，大家会形成来文化礼堂的习惯。