易其洋            

    李广华老师出了新书，名为《师意匠心》，送我一本。平日里，实在是太忙，我一直没有拿起过。庚子春节，闭门在家，得大段闲暇，便细细翻阅。

    书中所写人物，皆是宁波的文化名人，我与他们，有的有过几度交往，有的只是一面之交，有的只闻其名、未识其人。李广华老师的这些文章，发表于《宁波日报》，一篇一篇，我都读过。结集成书，就像一颗颗珠子串在一起，一路读下来，便有了别样的感触。同在报社做新闻，我读完《师意匠心》，一点感受油然而生：做新闻的人要会写点“闲文”。

    做新闻的人，人称新闻记者，一记事，二记人。记者所记之人，按理说，只要有故事，三教九流，无所不包。生活中，总有那么一些人，他们身上虽不乏故事，却并不那么显眼，也就很难引起那些“采访以求快为要、报道以动态为主”的记者的注意。李广华老师长期做编辑，没有采访任务，也没有专门的报道领域，却一直有一颗“做记者”的心。偶然的机缘，他敲开了一扇半掩着的门，那就是挖掘一些文化新闻背后的人物故事。一年年坚持，一篇篇写作，便有了20多篇“闲文”，有了这本《师意匠心》。

    说这些文章是“闲文”，并非闲散、闲碎、闲杂之意，而是说，因为不是非写不可的，有几份从容和娴静在，作者采访便不那么意恐恐、急吼吼，写作也不是那么中规中矩、死板老套。如此，与做“正事”相比，更得一个“闲”字。

    我在想，《师意匠心》中的这些“闲文”，应该不会轻易被时光湮没，而会和作者所写的一个个文化人物一起，被历史所记存。这便让这些“闲文”有了不一样的意义。也不由得让我思虑，一个做新闻的人，是怎么写出这些“闲文”的，或者说，要写出这样的“闲文”，应该做些什么。

    一是要有点“闲趣”。做新闻的人都有正事，做好就够生活。但作为读书人、会写点东西的人，除了消息、通讯这些基本功，还应该有点别的志趣，愿写点、会写点“闲文”。身为新闻人，如果没有点“闲趣”，除了基本功，便啥也不会写，写不出，当然不会影响生活，但毕竟会少些趣味。一旦离开新闻岗位，怕是便要和“写”字绝缘了，未免遗憾。

    二是要读点“闲书”。都说新闻人应该是杂家，涉猎的领域越广，采访和写作的范围就越广。但杂和广，不是说涉猎的领域越多越好，更不该是“样样精通，样样稀松”。能够静下心来读点“闲书”，能在某一方面深入钻研，有所了解和掌握，写东西自然会技高一筹，另有大不同于新闻报道的滋味，也会增加人生的宽度和厚度。就像李广华老师写宁波的文化名人，涉及书画、雕刻、考古、收藏、民间工艺等多个领域，我想，他一定是读过不少此类“闲书”的。不然，隔行如隔山，下笔行文不可能那么从容有致。

    三是要下点“闲工夫”。如何分配自己的业余时间，是一门人生哲学。一个人，培养点“闲趣”，能读点“闲书”，想写点“闲文”，都是要下点“闲工夫”的。“闲文”之闲，也不是“轻闲”，要写得好，既费力又费神，得啃很多专业书本，难免枯燥乏味，不把别人喝咖啡的时间用在采访、读书、写作上，是不可能的。看看我们的身边，那些既能做好本职工作，又能时不时地写点“闲文”、让人眼前一亮的，无不是会下、肯下“闲工夫”的人。李广华老师在后记中说，他的那些采访，更多是利用业余时间完成的。这样的“闲工夫”，他一下就是好多年，殊为不易，难能可贵。

    合集取名《师意匠心》，我理解是作者在写那些大师、艺术家和民间工匠的专注和用心。也正好说明，就算是写点“闲文”，要“闲”得像个样子，能够有点价值和意义，也是少不得“师意匠心”的。