①“金萱永荫”匾 （摄于云南建水县西庄镇团山村）

②“萱寿当荣”匾 （摄于云南建水县西庄镇团山村）

③“慈萱永荫”匾 （摄于泰顺筱村）

④卷棚廊构件上的木雕“萱增百岁春” （摄于奉化大堰柏坑）

    桑金伟 文/摄       

    正月，我家的萱草会不畏严寒如期破土露出尖尖角，每每见之，心里总会掠过一丝惊喜。因为爱花草的人，格外盼望春天来临。其实，种花草是一种期盼。

    萱草别名众多，有“谖草”“忘忧草”“疗愁”“宜男草”“鹿葱”“鹿箭”“金针”“黄花菜”“虎百合”“卷丹”“丹棘”等。最早的文字见于《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”李时珍曰：萱本作谖。谖，忘也。古谓：忧思不能自遣，故欲种此草，玩味以忘忧。

    萱草朵形、色泽漂亮，人见人爱，对土质要求也不高，适宜于“北堂”种植。“焉得谖草，言树之背”，“背”即“北堂”也，后来“北堂”成了母亲之代称。

    “黄花菜”是萱草属的一种，但萱草不等于“黄花菜”，要明白除“黄花菜”外的萱草属植物多半不可食用。我家的萱草是黄花菜，但我从来舍不得去吃。黄花菜是吃它的花蕾，含苞待放时就把它吃了，太可惜！它一般每茎生数朵，从初夏到初秋，开个不停，整个花期不短，可是单朵却朝开暮蔫，匆匆谢去。

    萱草是历代文人经常咏吟的对象，留下了许多诗篇，但我今天只说说在拍摄古建筑时遇见的“萱草花语”：

    柏坑村是奉化区大堰镇的第一大村，地处奉化江上游。清代和民国时期，村里出过不少名士，原有许多民居古建，2008年我去拍摄时，不少老屋已经倒塌。在一处据说是“一百零八间走马楼”里，我看到了一排“卷棚廊”。卷棚廊的一侧已毁，致使东面的木雕屋件败露在外，屋件上雕着“萱增百岁春”一语。

    带“萱”的吉祥语，刻在卷棚廊顶上并不多见。在大堰，王氏是大户，据称该屋原是始祖王敬屺后裔居处，2003年被列为市文保点。

    品读“萱增百岁春”，让我想到了首都的畅春园。畅春园是京城最有名的皇家园林之一，康熙帝最喜欢的住所。在它的中轴线上有栋楼叫“寿萱春永殿”，据说曾是乾隆生母孝圣皇太后的寝宫。“萱”往往与母亲联系在一起，如母亲的住房就叫“萱堂”等。

    目前，尚能见到不少送给女性长辈、带有“萱”字的寿匾。云南建水县西庄镇团山村是拍摄民居古建很好的地方，在那里我拍到了好几块“萱”字寿匾，它们都保持着原始状态，既没有遭到损毁，又没有在现今的“开发”中胡乱翻新。

    其中一块“金萱永荫”匾，是当年族人为祝贺胡氏七十大寿而送的。匾上的首句尚能辨认，为“恭祝诰封淑人张门胡太淑人七旬荣庆”。落款却模糊不清。张氏是团山村的大姓，村里上好的古民居多属“张门”。据载，“胡太淑人”是张和之母。张和率众平息匪乱，得到云南都督蔡锷的赞赏，并委任张为个旧国民军第四营管带兼稽查员。张和，字用礼，幼年丧父，全赖母亲抚养。“永荫”其实是对张母养育之恩的褒奖。

    另一块“萱寿当荣”匾，斑驳得厉害，小字辨识不易。估计也是送给“胡太淑人”的寿匾。

    另外，我在古董店也见过一块光绪乙丑年即1889年的“金萱垂荫”古匾。

    在温州泰顺，则拍到了现代的“萱”字寿匾：一块“慈萱永荫”匾用于“林府翁氏孺人九秩寿庆”，由翁氏的子婿和外甥合送，落款为1998年。摄于泰顺筱村一带。另一块“金萱焕彩”匾是在泰顺雅阳一带所摄，送匾年代与前一块差不多同时。它们都悬于普通农家的中堂上，这种景象现在鲜见。

    为女性祝寿，过去常用的语句还有：萱庭日丽、椿萱并茂、萱仪足式、萱范长存；椿庭萱舍共遐龄，椿荣萱茂同百岁；灵萱茂北堂，瑶池春不老；萱花称满霭慈云，丹桂飘香开月阙；金萱称庆咏霓裳，宝婺辉联南极晓……而为女性治丧用的语词有：萱帏月冷、萱萎北堂、慈萱永谢、萱堂露冷、萱荫长留、花落萱帏、忘忧草谢等。

    在泰顺徐岙古村落，我还拍到写有“萱荫槐堂”的古匾，此匾应是堂名匾，不是寿匾。然而让人费解的是，“槐”在古代往往代指“三公”或“三公之位”，指做大官的男性。此处“萱荫槐”是否指女性“荫庇”了男性？

    说到堂名，我想到了“萱荫楼”。它是宁波历史文化名城的组成部分，当然，现在再也找不到毛衙街上的“萱荫楼”了，连蛛丝马迹也无。萱荫楼主人李庆城，字连璇，是近代甬上藏书家。李庆城幼年丧母，被过继给叔母方氏夫人。李家方氏夫人爱好文学，出资墨海楼藏书后，辟毛衙街住宅东首明轩楼房三栋为藏书楼，并命名为“萱荫楼”，而传之于继子庆城。方氏夫人之用意昭然，不必多讲。

    有人统计过，甬上历代有迹可考的藏书楼有150多处，明确能稽的藏书楼40余处。我想以“萱”为名的，可能仅此一处。“萱荫楼”的事迹，无疑是藏书界的一段佳话。它加深了我对中国母亲花——萱草的好感。