浦 子            

    很难想象，花20年时间写一本书，会是何等的奢侈。20年，绳锯木断，水滴石穿！林华烨用的不是绳，也不是水，而是她前半生的日常。日常就是生命。

    我看到了一部由生命体验构成的书。林华烨的《花谢，花会开》分成四小辑，一为“纸短情长”，二为“桃李春风”，三为“心暖花开”，四为“山光水韵”，是作者20年的散文、随笔和小品文、速写类的创作积聚。书中的一些篇目，犹如河边散落的石子，历历可见可辨那特有的美。

    于是乎，《最美丽的相遇》来了。“等不及想见到你，不知你是否还能感受我所有忐忑的心情？”这篇文章的开头令人心头一热，没有切身的感受，是写不出来的。这是母子之爱，是一个母亲从怀孕到孩子出生的刻骨铭心的爱的经历。生命的萌芽，生命的躁动，生命的诞生，每一刻，都是生命自己在说话。

    《家有乳儿》是上一篇的延续。包括后续的几篇，都是关于母子之爱这一主题，都是从爱的自然真挚中，品味初为人母的激动与欣慰。一直到《带着蜗牛去散步》《敬畏生命》，这一个系列的散文出现了一个高潮。前者是作为一个母亲对于培育新生命的责任和思考，“我们要做的不是去催它，唬它，责备它……”后者是作者从儿子险遭车祸的瞬间获得的生命感悟，那是生命的无法承受之重。

    在《月圆人不圆》一文里，作者对生命充满感激，这缘于父亲的逝去。人类是宇宙中自然而然的存在，生生不息，周而复始。对于具体的个体而言，生命的诞生无法决定，生命的结束亦无权决定。作者在文章里清醒地意识到生命轮替的意义：“月圆月缺，花开花落，燕来燕往，人生潮起潮落。”这可与德国哲学家海德格尔所说相媲美，“向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。人当诗意地栖居。”

    人性的关怀和温暖，是作者久久不能忘怀的生命之美，这在《愿天堂里没有疾病》和《永远跌不碎的歌》里，有浓墨重彩的体现。两篇都是为悼念逝去的文学老师而作，前者是在《宁海报》上刊登其处女作《湖、雾、火》的编辑、县作协原主席徐群飞，后者是给她教学上极大帮助的儿童文学作家杨明火。林华烨怀念两位老师生前的点点滴滴，虽然都是一些小事，可这些小事如珍珠一般，珍藏在她的心里。

    关于生命的另类体验，作者写出了与别人不一样的情愫。如《与酒无缘》源于一次醉酒体验，作者写道：“酒是一道风景，而我此生注定只能远远地欣赏。”在《戏缘》里，作者回忆了童年观“社戏”的欢乐，那是充满活力、充满希望的少女时代。在《紫藤花，开过》里，作者体悟到了生命的灵性，并伴有哲思。在《最美是书香》里，作者深情地写道：“书，如一位挚友，真真挚挚，温暖着我的灵魂……”这是生命不断升华的希冀所在。

    对于大自然的体验，是这部书的又一亮点，这一系列文章中，犹以《月夜游双山》和《日出沧海》为佳。且看《月夜游双山》拟人化的开头：“盼到退潮了，太阳像个蹒跚学步的小孩子，一蹿一蹿的；又极像恋家的莘莘学子，在离乡时，不情愿地一步一回头地走下山去。那条浅灰的水泥道随着海水的浅去而隐约清晰起来。海面上风平浪静，烟波浩渺，云笼雾罩。此时的双山就如一个披着面纱的少女。”文章奇短，不到千字，从白天写到晚上，诗一般隽永，如果没有精湛的概括能力，难以达到。《日出沧海》里对大自然的描摹更加精彩。这两篇文章的发表相距了10多年，相比上篇，《日出沧海》不仅语言上更有质感，在生命体验程度上也有极大提高。

    林华烨想用这部书告诉世人，体验生命并不仅仅是为了活着。就像亚里士多德所说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。幸福是把灵魂安放在最适当的位置。”