吴启钱           

    在没有特效药和疫苗的情况下，居家隔离和保持社交距离，是有效阻断新冠病毒传播的重要措施。这已经被中国的抗疫实践所证明，也已成为国际社会的一种共识。然而，同样的措施在不同的国家，在同一个国家的不同地区，效果却很不一样。我国“停摆”时间最短，防控效果最彰；一些西方国家异常艰难，疫情几近失控。

    导致如此重大差别的原因在哪？答案在于个体的自律，因为自律是最好的抗体。疫情面前，我国人民最自律。疫情初起，政府一声令下，举国上下停工停产，大江南北封城封户，万千民众居家禁足，戴口罩勤洗手成为人们的自觉。史上最严的“居家令”，也是被执行最到位的防控措施。这其中，人们的自律，发挥了至关重要的作用。

    反观其他一些国家，很多人连戴口罩都觉得烦，无视禁令、我行我素的比比皆是，有的甚至为了所谓的“自由”而上街游行。结果，病毒肆虐。世界为一些人不自律的行为付出了高昂代价。

    能不能自律，既受历史文化传统影响和现实社会环境制约，更重要的在于人的自信。自律基于一种对未来的自信。自律实际上是对当下与未来的选择——选择当下的享受，可能会没有更美好的未来；选择未来则可能不得不放弃眼前的安逸和舒适，甚至牺牲一些自由与幸福。

    自律的人，因为能看到长远价值，而选择牺牲部分的短期价值，延迟满足，从而更能掌控自己的人生。斯坦福大学心理学教授米歇尔曾召集数百名4岁大的幼童，把他们留在一个房间里，并告诉他们：“我给你一颗棉花糖，然后给你15分钟。如果我回来的时候，这颗棉花糖还在这儿，你会再得到一颗，这样你就会有两颗。”结果关门期间，三分之二的孩子把棉花糖吃了。14年后，米歇尔对这群已经18岁的孩子展开了后续研究，发现那些几乎不能等待的孩子，都比较自大，在他人眼里是顽固、爱嫉妒、容易受挫的人；那些能够管住自己，直到实验人员回来才吃棉花糖的孩子，则具有更好的社交技巧、更强的社会竞争力和可靠性，他们更坚定、更自信、学习成绩也更好。

    虽说4岁孩子的样本有点偏颇，背后的道理却能略见一斑。在疫情暴发那样一个充满痛苦和困难的时期，我们相信，举国体制，克疫可期，于是自觉配合，自愿禁足，以非凡的自律，度过了这样一个特殊的时期。结果也一如预期，社会与经济恢复，人们享受到了自律之后的自由舒畅。所以，一个对未来充满信心的人，一定是个自律而不苟且的人，是个有气度的人。一个对未来没有自信的人，常常是自暴自弃、浑浑噩噩、得过且过的人，到头来叹息一声“少壮不努力，老大徒伤悲”。

    自律还是一种对自己行动力的自信。自律是一种不为，需要坚毅的自制力，比如“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。自律更是一种为，需要强大的行动力，比如在公共场合戴上口罩，上床之前放下手机，朋友聚餐拿起公筷，车辆交汇关掉大灯等，都是一种积极的主动的行动。管理学家马歇尔在《自律力》一书中指出：“一个有自律力的人和一个不自律的人，差别不在于他们的想法，而在于是否真的能付诸行动。”自律就是对自己能够拒绝眼前诱惑能力的自信，是对自己行动力的自信。自律的人，不是没有欲望和情绪，面对诱惑是人生的常态，无论是美食美色，还是金钱游戏，每一样都会让人兴奋，为之沉迷，轻则做事分心，重则摧毁意志。在诱惑面前能自律的人，靠的是强大的行动力实现自我控制。

    一个对自己充满信心的人，常常体会到越自律越幸运，而没有自信的人，即便相信明天会更好，也做不到自律。哲人说，我们的肉体生活在地上，但我们的灵魂应该飞翔，我们都应该有两只翅膀，一只是自信，另一只是自律。惟自信者最自律，能自律者赢未来。