吴启钱 

    夫妻关系，说复杂很复杂，婚姻专家的有关研究汗牛充栋，《民法典》里“婚姻家庭编”也用了近百个法条进行规范；说简单也很简单，无非三个“分”：分工、分担与分享。

    平等的夫妻关系，少不了合理的分工。男主外女主内，这是一种传统的分工；我挑水你浇园，我纺纱你织布，这是一种古代常见的男女分工；你负责貌美如花，我负责赚钱养家，这是一种如今很浪漫的分工；我买菜烧菜，你洗碗收拾，我陪孩子做作业，你出门倒垃圾取快递，这是不少家庭日常家务的分工。

    男女结为夫妻，当与恋爱期间不同。虽然感情仍是维系夫妻关系的基础（人民法院审理离婚案件，判准离婚的唯一条件即是感情确已破裂），但在感情之外，还有柴米油盐酱醋茶之“开门七件事”，件件不省心，牵扯双方精力和时间。这些家务琐事，若处理得好，则感情弥坚，白发可期；若处理得不好，感情会弱化淡化虚化，终至怨气内生，分道扬镳，各自归去。大数据显示，2018年浙江省法院系统共处理离婚纠纷49804件，其中34.21%的纠纷原因是“生活琐事”，这也是夫妻分手的最大原因。

    夫妻之间的分工，是社会分工的家庭化发展，也与个人的性情、才智、能力、禀赋等相关。都说好夫妻是互补型夫妻，主要是就夫妻之间的分工合作而言。夫妻合理分工能明晰夫妻双方的权利义务，让各自的优势得以发挥，取得“一加一大于二”的效果。有合理分工的夫妻，生活有基本的秩序，婚姻有稳定的基础。

    但夫妻关系不是真正的合伙关系，双方之间仅有分工远远不够，还需要分担。分担是对对方负起的一种责任。夫妻双方有各自的工作，各自的亲属，各自的社会关系，各自的压力。比如说，双方都有赡养自己父母的义务，但双方父母的社会地位、经济条件、身体状况和情感需求，不可能会完全一样，因而双方在作为子女尽义务时，承担的责任与压力也不尽相同。如果机械地以“你照顾你的父母，我赡养我的双亲”来作简单分工，不公平，也不道德。这个时候，负担轻的一方，能力强的一方，应该替对方多分担一点。

    如果说分工基于社会习惯，基于男女性别差异，基于合作，那么分担则更多出于对爱人的体贴，出于尊重，出于自觉。尤其是丈夫，肩膀上要扛得起风雨，要承担得起生活的重负，再苦再累，也要给妻子一床温暖的被褥，给孩子一个避风的港湾，给家庭一份不悔的承诺。

    好夫妻，始之于分工，继之于分担，固之于分享。主持人何炅曾说过一段话：“在一段关系里面，什么最重要？不是外貌，不是面包，甚至不是忠诚与否，而是分享。”

    中国传统文化的一个特征是男尊女卑，比如夫妻相处的准则是夫唱妇随，夫为妻纲。但是，传统文化中又把相敬如宾、举案齐眉、卿卿我我的夫妻作为典范。《诗经》中有“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的描写，还勾画了琴瑟和鸣的境界，琴瑟和鸣就是夫妻能够彼此分享。比如《浮生六记》中芸娘与沈复的关系，就是琴瑟和鸣的境界，这样的夫妻，不仅能够彼此分担，更能够彼此分享，可谓和谐美满。

    如果说分担基于责任，分享则基于爱情，互相欣赏、互相平等，三观一致。分工可能无声，分担可以默默，分享却离不开说话。恩爱夫妻在一起时，会有着说不完的话题，若是分开，必然会相互挂念，总想听到伴侣的声音。能分享的两个人，像是最好的朋友一样，有聊不完的话题。一个会分享的家庭，总是热气腾腾，温馨宜人。有人说，婚姻里最平凡却又最幸福的时刻，莫过于在柴米油盐和生活琐事面前，彼此还能津津有味地应和。有位在无味婚姻中挣扎的朋友说，我可以不需要分担，但是真的不能没有分享，我不愿意过那种情感孤独的生活。

    婚姻专家说，婚姻的纽带不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长。如果夫妻双方有分工，能分担，又会分享，那么互相之间除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，离幸福美满的生活也就不远了。