蒋静波            

    《江南聊斋》是谢志强向《聊斋志异》致敬的小小说集，也有人视为长篇小说，那是在碎片化文本的写作背景下，或独立或组合的两种形态。作家如何汲取民间丰富的库存资源，为己所用？如何让遥远的过去获得当下的亲近，并与人物发生心灵的碰撞？此书回应了这些问题。

    “江南聊斋”这个词组，前者是地域，后者为方法。近年来，谢志强陆续出版了以新疆的垦荒者、老兵为题材的《沙漠里怎么能没有歌声》《红皮笔记本》《老兵》等系列小小说集。这次，作者将目光投向自己的故乡宁波：大雷山下的张家村、石门村、宁波码头、万竹箭岭的“香岩庙”、大桥镇的西岙村以及大碶灵峰寺、奉化岳林寺、慈城清道观、宁波天童寺……无不倾注了作者的深情。

    笔记体是小说创作的重要方法。当代的汪曾祺可谓笔记体小说创作的一座高峰，汪老曾言：“凡是不以情节取胜，比较简短，文字淡雅而有意境的小说，可称为笔记体小说。”谢志强深得其中之精髓，写人物时，自然带出风俗，如正月十五闹元宵、四月初八“放牛水”、立秋赶秋等，且以茶叶、竹笋、荷叶、渡船、小桥、流水、馄饨等江南风物相衬，生活气息、乡土气息扑面而来，人物和风俗有机融合，拓宽了文本的内容。

    民间传说（包括故事、神话）是一种强大的文学原生态的“库存资源”。谢志强在搜集大量民间传说“库存资源”的“弱水”中，舀取了宁波地域的“一瓢”，以当代的视角和精神加以表现，注重人与人、人与自然之间的融洽关系，塑造出有趣味、有情怀、有温度的民间人物群像，透露出顽童般的淘气和生命的活力。对于宁波读者而言，在耳熟能详的风物人情中，还可以享受到别有意味的阅读体验。

    全书60篇，始终贯穿着作者倡导的“围绕着人物运动中的细节走”的创作理念，贴着细节，揭示人性，写活人物。《借》一文中，李细意第一次向李守本借伞，“详细地申述了借伞的充分原因，具体地讲明了借伞的起止时间，又商定了损坏伞赔偿的价钱”。李细意当夜没去还伞，天刚亮，“李守本闯进来”讨伞。当他看见伞撑在地上时，谴责对方“撑了一个白天还不罢休，还要长夜撑到天亮，你亏待了这把伞”，并且“白了他一眼，愤然离去”。行文至此，仅700余字，李守本吝啬的形象入木三分。可作者继续深挖，三天里，李守本向李细意借走“一双簇新的钉鞋”（与那把用了十年的伞对比），“特意去了一趟县城”“不停地走街串巷”“返回李家庄，已夜深”，还要“在屋子里踱步”“在多个门奔进奔出”。天色微明，支撑不住时，“他把穿着钉鞋的双脚搭在床沿外——悬空着”睡。全文没有出现类似吝啬、小心眼的一个字词，却用一系列细节，将李守本的本性推向了极致。

    作者将魔幻、荒诞和传奇以平常目光视之。《一船淘气》中，林老汉的船上来了只闻童声、不见身影的小孩，说是摆渡去看闹元宵。有几个孩子？怎么登船？作者没有点明，只是写“船身前后一晃，分明是有个人跳上了小船，随即，船头一低一抬，接连六次。”“吃水深下去了，而且，船身左右摇晃不定，那是重量分布不匀所造成的情况”。林老汉没有“刨根问底”，知道“小孩自有小孩的秘密”，只问“上齐了吗？”见怪不怪，这是林老汉的态度，也是作者的态度。行船中，“时而水花绽放……是无形的手撩拨海水”，而后“七个童音各声欢呼：到了，到了”——还有比这一船更淘气的吗？那些孩子虽然不为人所见，还是以“闪亮的摆渡钱”和帮助林老汉捕得两只鱼篰鱼儿作为报酬。林老汉的善良、小孩的有恩必报，其实就是作者对人世的态度。

    开篇《鼻子》写好心的小伙子稳成在背乔装成村姑的员外女儿过河时，员外女儿在稳成的鼻子上捏了一下，回家后，稳成发现“鼻子被捏掉了”，而员外女儿却多了一个鼻子。对于这一传奇，作者淡定地以“像一个鼻子背着另一个鼻子”一笔带过。在他俩成亲的那一夜，鼻子恢复了正常，他们“相互又是摸又是捏，好像第一次有了鼻子那样，新鲜、好奇”。作者通过鼻子这一别致的细节，写了姑娘对小伙子的爱慕，以及爱情的圆满。

    “每一位成年人心中都藏着一个小孩”，在《一船淘气》中，谢志强运用分身术，将隐藏在自己内心深处的童心，化作几十个有趣、有味的形象，组合成江南民间的群像。而那些因淘气生发的魔幻、荒诞气息，在《一船淘气》中轻盈地飞扬出来。