应敏明           

    天台山国清寺木鱼山西麓有座“寒拾亭”，亭名取自唐代两位高僧寒山和拾得的名字。拾得是国清寺的和尚，平时负责打扫寺院；寒山则隐居在天台后岸村山上的寒岩洞中。寒山、拾得二人天真烂漫，互敬互爱，情同手足。中国社会自古以和为贵，把“和”作为民族追求的目标价值观之一，寒山和拾得那种对人和自然友爱的精神，为历朝历代所称道，雍正皇帝分别敕封寒山、拾得为“和圣”“合圣”，因此，和合二仙的形象更加深入人心。

    明清时期的建筑和家具中，雕刻题材广泛，人们熟知的有八仙、福禄寿三星、麻姑献寿、米芾拜石、太白醉酒、和靖咏梅、渊明爱菊、羲之爱鹅、八蛮进宝，以及戏剧《西厢记》《红楼梦》《三国演义》等情节，其中还包括深受民间欢迎的和合二仙形象。明清两代的和合二仙形象有所不同，明代的披头散发，诙谐有仙气；清代的多为大头娃娃形象，有喜气、福气。清代木雕中的和合二仙形象基本固定：两个福娃似的人物，笑口常开，一个手捧盒子，一个手持荷花。当然，也会有一些小变化，有时拾得会再拿一把扫帚，寒山会背上一只竹筒，手捧的盒子会放出一只蝙蝠。尽管程式化，民间百姓还是百看不厌。

    我收藏的一些明清和合二仙木雕作品，有建筑构件，如牛腿、雀替、门窗花板，还有雕有和合二仙形象的家具等。二十世纪90年代初，我从宁波一古镇收来一对清代建筑大牛腿。牛腿是古建筑最重要的装饰艺术品，位于立柱与梁枋相交处，起固定和装饰作用。这对牛腿高1.2米，最宽处0.73米，圆雕。貌似大头娃娃的和合二仙，一个捧盒，一个持荷花，背景各为一株大松树，两人都呈拔步行走之姿，神态憨厚、喜庆，令我爱不释手。

    和合二仙在民间家具的清雕和朱金漆木雕中都有大量表现。比如甬式家具七弯凉床，其月洞门左右下方两边，各有一块约40厘米宽的整木人物清雕，通常都雕“四喜”：和合二仙、戏蟾罗汉、铁拐李，这是一种固有的形式。

    回头再说天台山的和合二仙。旧时，天台县城离国清寺有5公里，连通的道路两边都是古藤缠绕的参天古松，谓之万松径。唐代诗人皮日休诗曰：“十里松门国清路，饭猿台上菩提树。怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。”描写的就是万松径的景象。当时，寒山隐居在寒岩山洞缺少食物，每隔10天就要背着竹筒，走过这万松径，去国清寺找拾得要点米饭，再回寒岩洞。

    今天，以弘扬和合精神为己任的天台和合人间文化园，就坐落在当年的万松径上，在国清寺5A级风景区内。它首期占地三十亩，收藏有古代和合二仙的木雕、石雕、瓷器、刺绣等艺术品几千件。园主沈中明先生，是天台优秀企业明丰公司董事长，1963年出生，天台溪南村人，中等个子，国字脸，身板敦实，有胸襟有气度，是个办大事的人。我有幸于2013年3月认识沈中明先生。他是为了寻找古代和合文化艺术品而来的，他的真诚与执着感染了我。记得第一次我转让给他的是8片清代一根藤门窗和1块浅雕中堂清代和合二仙五彩挂屏。这一根藤门窗，也叫和合门，格子线条流畅，门框竹节工，非常雅致。那件挂屏系天台工艺，高1米，宽60厘米，浅雕形象憨厚憨态可掬的和合二仙，天然矿料着色。这件五彩挂屏早年我购自天台，如今也算回归故地。当时沈中明先生刚着手创办天台山文化艺术园，具体主题尚未确定，应该说这块挂屏是天台和合文化园入藏较早的一件和合木雕艺术品。今天，天台和合人间文化园已初具规模，是天台山国清寺5A级旅游景点的重点文化项目，是国内首家有规模的和合文化园。

    和谐、友善是当今社会的核心价值观，但在倡导“和”的时候，还要谨记孔子在《论语》中说的一句话：君子和而不同。崇尚和合的同时，也要秉持原则，不和稀泥，这样的世界才会更加文明、美好。