陈鸣达 

    通常人们总认为知难而进是积极的，知难而退是消极的；知难而进代表进取、担当、勇敢；知难而退则意味逃避、胆怯、懦弱。一句话：知难而进是褒义，知难而退是贬义。

    知难而进与知难而退是同一事物的两个方面，如同一个硬币的正反面。如果说知难而进是勇气和魄力，那么知难而退则是智慧和策略。凡事皆应审时度势，具体问题具体分析。能进则进，不进则退，方能立于不败之地。若一味冒进蛮干，不到黄河心不死，不撞南墙不回头，其失败是不可避免的。当然，一味地退却，畏缩不前，要成功也是一句空话。

    知难而退作为成语，很早就有了。《左传·宣公十二年》记载：“见可而行，知难而退，军之善政也。”毛泽东同志是运用这一策略的典范。早在创建井冈山革命根据地时，毛泽东就说过军事斗争“打得赢就打，打不赢就走”，并总结出了“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字诀。第五次反围剿失败后，红军主力进行战略大转移，为北上抗日保存了实力。在抗日战争中，毛泽东同志《论持久战》一文中提出了“战略防御，战略相持，战略反攻”的三个阶段说，为抗日战争的最后胜利指明了方向。

    知难而退作为“军之善政”，不仅被军事指挥家们广泛运用于军事领域，而且在政治、经济、外交领域得到应用。人们知道谈判是一种妥协的艺术，妥协的实质是某方面的退让。当经济出现过热、结构失衡时，宏观的调整政策就会出台，所谓调整，也即放缓节奏。在外交上有很长一段时间，我们缺乏话语权，那是因为实力还不强，只能韬光养晦。有的企业家看不到市场经济大潮中的激流险滩，不知道及时调整，稳步前行，而是一味追求做强做大，盲目扩张，最后企业之船不幸被大潮淹没……

    知难而退还是为人处世的秘籍，比如见好就收、急流勇退，都是人生经验的总结。退一步海阔天空，忍一忍云散日出，体现出一个人心态的淡定和胸怀的大度。韩信“胯下之辱”的典故，说的是一地痞非要韩信从他的胯下经过，韩信不予计较，从他的胯下钻了过去。有人不解韩信的做法，觉得韩信所为太没有骨气了。那是不懂韩信。难道日后能统帅百万大军的韩大将军，还对付不了一个乡野地痞流氓？韩信的忍让是为了不耽误赶路的时间，是为了避免一旦引发争执，失手打伤甚或打死对方，带来牢狱之灾，误了前程。

    中央电视台有一档娱乐节目《开门大吉》，舞台上的选手听音乐猜歌名，猜对越多获奖越丰，但越往后难度也越大。规则还规定，选手若猜错，不但要离开舞台，而且前面所得基金全部清零。多次观看这档节目后发现：勇往直前的知难而进者，最终获得大奖的寥寥无几，大多铩羽而归。而那些见好就收，知难而退者皆有所收获。我对知难而进的成功者表示敬佩，对知难而进的失败者，在肯定他们勇气的同时感到惋惜，对知难而退者没有丝毫的贬损，觉得是一种理智的选择。现场观众对主动放弃者的掌声，也说明了这一点。

    无论进退，一切皆以时间、地点、条件为转移，该进则进，该退则退，退中求进。列宁有句名言“退一步、进两步”，说的是苏维埃政权建立初期，为缓和国际国内矛盾，放弃战时共产主义制度，实行国家资本主义色彩的“新经济政策”，待苏维埃政权巩固强大后，再实行社会主义制度。列宁的这一策略为推动社会经济发展、巩固新生红色政权起到了很好的作用。英国历史哲学家汤因比在《历史研究》一书中，把“退隐与复出”作为社会文明生长的重要规则之一，在他看来，文明的发展不是一条直线，而是通过不断的“退隐与复出”向前推进。

    知难而退作为智慧和策略，其含义不是无所作为，逃避现实，而是在退中总结反思，在退中积蓄力量，在退中寻找机会，最终达到进的目标。