雨 巷            

    1200年前的唐长庆元年，明州州治迁至三江口并筑内城，标志着这座城市由此诞生；明洪武十四年，取“海定则波宁”之义，改名“宁波”，自此宁波开始了更加辉煌的历史。1200年后的春分节气前夕，偶读《天一阁·月湖历代诗词汇编》，别有一番滋味在心头。

    对一个地方来说，一眼泉会平添无限灵气；对一座城池来说，一片湖会增加无限活力。宁波便有这样一片湖——月湖。月湖起源于何时？史书记载：唐太宗贞观十年，鄮县令首次修湖，解决老百姓的生产和生活问题；唐文宗太和七年，鄮县令兴修它山堰及配套工程，并引其流入城，潴为日、月两湖；唐末明州刺史修筑罗城，包有月湖，“一湖居城中”的格局形成……

    “人说宁波之有月湖，犹杭州之有西湖”，宁波大学张如安教授在序中称赞道。着实，月湖在宁波人心目中，是历史之湖，更是诗意之湖，是人文之湖，更是情感之湖。如果说湖是城池的眼睛，那么藏书无疑是城池的心灵了。说起宁波，少不了月湖，天一阁同样不能或缺。

    古朴诗词写华章。天一阁屹立月湖西岸450余载，其诗作亦是其中的华彩篇章。《天一阁·月湖历代诗词汇编》分月湖编和天一阁编，均以朝代为序分卷。我简单统计了一下，在体量上，月湖编为天一阁编的3倍左右。

    常州人士钱公辅可能无论如何也想不到，他的作品《众乐亭诗二首》会成为《天一阁·月湖历代诗词汇编》的开篇之作。宋代诗人钱公辅，字君倚。“嘉祐中，知明州，民和年丰，与众共乐，为亭月湖，名‘众乐’。”后作《众乐亭诗二首》，司马光、王安石等纷纷和诗，“盛极一时，是为月湖开篇之作”。被称为“真正意义上的月湖景观的最早开辟者”的钱公辅在序中写道：“众乐亭居南湖之中，南湖又居城之中，望之真方丈、瀛洲焉。以其近而易至，四时胜赏，得以与民共之。民之游者，环观无穷而终日不厌。孟子曰：‘独乐与众乐，孰乐？不若与众。’‘众乐’之名，于是乎书。”“独乐乐不如众乐乐”，由此可见钱公辅的心胸是何等的宽广。他在《众乐亭诗二首》第一首中写道，“谁把江湖付此翁？江湖更在广城中。葺成世界三千景，占得鹏天九万风。”

    说起天一阁，一个人的身影总会浮现在眼前，他便是天一阁的主人范钦。范钦在《天一阁·月湖历代诗词汇编》中留下了近50首作品，成为书中作品最多的诗人。他在首篇《中秋前四日，邀诸公赏月，因泛舟，次东沙二首》中赞道，“皓月中秋近，流辉觉渐多。盈盈开玉树，缈缈映金波。”

    诗里词间多风物。从古至今，诗词是传承文化、记载历史的绝好载体。正如编者在后记中所言，“诗词作为月湖文化的重要内容，体现了宁波历代文人的精神追求和艺术造诣，具有极高的文化价值。”千年月湖，诗社林立，诗人辈出，大雅振兴。《天一阁·月湖历代诗词汇编》辑录北宋至民国诗人300多位，诗词1200多首。曾巩、司马光、王安石、史浩、楼钥、戴表元、袁桷、袁士元、袁珙、张邦奇、张时彻、屠大山、沈明臣、屠隆、李邺嗣、万斯同、全祖望、徐时栋、袁枚、吴昌硕等名家作品频现。可以说，这是一部分量厚重、穿越时空的好书——彰显了天一阁、月湖的历史文化底蕴，是宁波城市文化中一颗灿烂的明珠。

    本书还让我感受到了宁波学者精益求精的治学精神。将散落在浩瀚书籍中的月湖、天一阁诗词仔细捡拾，串珠成链，“可谓寻姓名于卷帙，传风尚于华章”。为深入梳理诗词文化，展现天一阁、月湖景区深厚的历史文化底蕴，2017年6月至2019年6月，编纂者历时两年系统搜集整理历代文人墨客歌咏天一阁、月湖的诗词。编纂者之一龚烈沸查阅历代方志、诗词总集、个人专集、家族宗谱等200余种，直接引用文献130余种，搜集、抄录、校对诗词千余首。

    更让人称道的是，天一阁编除收录吟咏天一阁的诗词外，写宁波历史上著名藏书家、藏书楼的相关诗词亦作为附录收入。如丰坊与万卷楼，陈朝辅、陈自舜与云在楼，陆宝与南轩，卢址与抱经楼，徐时栋与水北阁，朱赞卿与别宥斋，冯孟颛与伏跗室等。

    “开卷之际，天澄湖静，风恬霭舒，烟水相留，可想见先人风姿，可品读城市书香。”编纂者在《后记》中如此赞道。何不开卷？