白云庄万氏墓园远景

甬上证人书院遗址 （图片均由作者提供）

    因为相信灵魂不灭，古人十分重视丧礼，对憩息死者灵魂的坟墓尤为敬畏。在中国传统道德观念中，逝者坟墓轻易不能被打扰，更不能随意迁移或拆除。因此即使岁月变迁，坟茔周边已演变成热闹村落，一些坟茔仍会突立在人们的视野中，成为“坟”字地名的理据来源。

    徐雪英 

    北仑小港有坟头乐，坐落于竺山和大岭山下，古时为坟滩之地。明弘治年间(1488年—1505年)，有乐姓从小港乐家迁入此地发族，故名坟头乐。被誉为“镇海徐文长”的清代举人乐涵便出生于此，现村落已拆迁。

    鄞州姜山有松树坟头，村民主姓陈，明宣德年间从洞桥白水迁此定居发族。因村旁有坟头，四周有松树，故名。

    海曙高桥有旺家汶，曾名旺家坟。村民主姓章，宋代从象山迁入。建村时此地有座古坟，建村后人丁兴旺，村人认为这座古坟风水好，能帮他们旺家，故名旺家坟，后雅化为旺家汶。

    鄞州下应有史家码，又名史家墓，村民主姓史。传南宋时期，迁鄞始祖史维则的曾孙史翰从宁波城南迁此发族。史翰殒后，筑墓于大字港畔，故名。清初谐为史家码。

    象山石浦有坟坦港，地处葛峙山嘴东。250年多前，石浦有叶姓在葛峙山脚建造了一座约200平方米的大墓，墓前还设坟坛。围塘后，当地人在大墓坟坛前开挖了一条河直注石浦港，并取名坟坛港。清咸丰年间，刘、金、石三姓从平阳迁此建村，村以港名，后谐为坟坦港。

    象山渔山列岛还有坟碑礁，地处北渔山西南侧，面积仅0.0154平方公里，却崖壁陡峭，禾草稀少，只有海鸥长年盘旋栖息于此。礁上有石高耸，远望形似竖立的坟碑，故名坟碑礁。

    宁海桑洲有坟庵，据麻山《麻氏宗谱》记，清末有个叫麻鹰逵的人来此看管坟墓，后定居于此。因坟旁有庵，故名坟庵。深甽马岙深山内有王范辽，马岙《马坡俞氏宗谱》记，此地原为明时马岙俞忠鼎墓地，他儿子为替他守墓，筑寮于“洪范辽父”坟边，旁人遂以坟碑上的“洪范辽”命名此地，后谐为王范辽。

    余姚梁弄有落地梅花，村民主姓陈。余姚方言称吹鼓手的喇叭为梅花，因该村有山形如吹鼓手的喇叭，故喻名“梅花”。山脚又多各代村民坟墓，远看如梅花落到了地上，故称落地梅花——真是一个想象力洞开的有趣地名。

    海曙集士港有佛太河漕王家，村民主姓王，清代迁入。因村边有广德庙老师太的坟墓，又地处河漕口，故起了一个这么长的地名。

    除因坟墓得名外，不少“坟”地名还因守墓的坟庄而名。

    海曙横街有朱家庄，村民主姓朱，清时从凤岙村迁入。此地原为朱氏坟庄，故名。又有赵家庄，村民主姓胡，明嘉靖年间从慈溪坎墩迁入。此地原为赵氏坟庄，故以主姓和建筑物而名。

    海曙石碶有雅田庄，村民主姓徐、郑、应。清时，徐姓从云龙徐东埭迁入，郑姓从章水郑家村迁入，应姓从章水蜜岩村应家迁入。村前后田中曾有两座大坟庄，故名。加“雅”，以讨吉利。

    海曙洞桥镇则有宝丰，村民主姓屠、郑、周、褚。宋时村内建有官坟，名为保坟庄，后谐化为宝丰庄。有官坟的还有北仑白峰的官庄，传该村西北原有古代官宦坟庄，故名官庄。

    海曙还有白云庄，坐落于宁波城西管江岸，始建于明代，原是明代抗倭名将万邦孚所造祠院与墓庄。明末清初，万邦孚之子万泰携其八子在此避居。八子之一万斯选著有《白云集》，人称“白云先生”，卒后又葬于此处，故名“白云庄”。

    白云庄环境清幽，风光如画，是避世读书绝佳之处。明末清初浙东学派代表人物——黄宗羲曾在此讲学，是其在宁波讲学时间最长、最为固定的地方。因为黄宗羲和他所创的“甬上证人书院”代表着浙东学派的高峰，作为浙东学派发祥地的白云庄后来成为浙江文化的象征之一。现宁波白云庄由甬上证人书院、万氏故居和万氏墓地组成，周边为白云公园，是全国重点文物保护单位。