赵宁善 

    阳明文化的核心就是阳明心学。阳明心学蕴含着“宁静于内、无敌于外”的智慧，大致可分为四个部分：心即理的人生论、知行合一的认识论、致良知的修养学说、万物一体的社会理想学说。它们各自有各自的生命力，也组成了阳明心学的生命力。

    心即理。心的本性就是天理。理的主宰处即心，心的条理处即理。心是天地万物的主宰，“天下无心外之事，无心外之理”“万事万物之理不外于吾心”“心明便是天理”（出自《传习录》）。人心是根本问题，是产生善与恶的源头。最佳的行为准则，就在我们每个人心中。

    知行合一。知行关系是辩证的统一。“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”（出自《传习录》）但知行的本体只有一个，那就是良知良能，而知行的功夫也只有一个，那就是致良知。

    知行合一有四大特征。一是只关注眼前事，凝聚整体生命。种树时只管种树，不要考虑以后树会开花、结了果要给哪些人吃。二是把握相关一切，时刻保持清醒。就像开车，要对交通规则、路况车况、路上行人等都了然于胸，才能安全驾驶。三是本体的知和行，无为而无不为。做一件事要全身心投入，没有多余想法，才能最大限度地发挥极致。四是顺应生命条理，发挥最大能量。就像放到天空中的礼花，按照适合自己的方向绽放，才能呈现夺目的光彩。

    致良知。致是体认、扩充、践行的意思。良知是一种不虑而知的天赋道德观念，或者说是一种与生俱来、人皆有之的道德意识和道德情感，是内在于人又超越万物的思想本原。每个人都有与生俱来的道德感和判断力，如果不被后天的习气和私欲所蒙蔽，遵循并践行本然的良知，就不难获得内心的安宁。

    万物一体。从良知本体出发，描绘社会与自然和谐共生的蓝图，将“德”作为人们处世的核心理念，“视人犹己，视国犹家”，引导人们以宽广的胸怀谋求和谐的天人关系，真诚地关心人与自然的融合，“达其天地万物一体之用也”，这为人类命运共同体的构建，提供了极其丰富的思想智慧。

    这是阳明心学留给我们的珍贵精神财富，也是阳明心学的生命力所在。

    知和行都离不开人的本心。知不仅仅是求知问学之知，更是对本心的认知；行不仅仅是外在的道德践行，更是在心上做为善去恶的功夫。当前，国际形势复杂多变，国内建设任务繁重，如何深化改革，健全各方面制度，完善治理体系，如何运用制度优势，应对风险挑战冲击，王阳明理性务实、辩证统一的知行合一思想，值得借鉴。

    良知既是知是知非的知识心，又是知善知恶的道德心。当今社会存在道德滑坡、唯利是图、良知被障蔽的现象，大力提倡致良知、行良知，启发人们的道德自觉，确立人的良知意识，提高文化自信，对净化社会风气，有着十分重要的意义。