车厘子           

    “书藏古今，港通天下”，是宁波响当当的城市形象主题口号。前半句指的是以天一阁为代表的宁波书香文化，“南国书城”天一阁的历史、文化地位自不待言，它以收藏明代科举录、地方志闻名于世，同时还藏有大量全国各地的家谱，可以说是新旧家谱、家谱扫描件、族史资料等一站式收藏的龙头馆。在天一阁博物院各擅胜场的工作人员中，有一位专门负责家谱收集、研究的副研究馆员，他便是应芳舟。

    应芳舟主要从事家谱和宁波帮史料整理与研究，年方不惑，已出版有《一诺九鼎——朱葆三传》（合著）《朱葆三史料集》《宁波旅沪同乡会人物史料》等多种学术著作，最近又由上海古籍出版社推出一部近40万字的新著《宁波家谱编修启事叙录》，成果不可谓不丰。我与芳舟兄相识有年，忝为知交，每每因其事业进步而倍感欢欣鼓舞。在拜读了这部厚重新著之后，更觉此书“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，完成的是泽及当时、名留后世的光辉功业。

    研究家谱的著述甚多，但家谱编修启事叙录这类形式的书籍很少，应芳舟出版此书的缘起是他本身长期专注于中国近现代史、宁波地方史、宁波帮研究，且日常工作与家谱打交道，自然接触到大量刊登在上海、宁波近现代报刊上的修谱启事。而背靠天一阁这样的家谱收藏“富矿”，又具备得天独厚的学术资源优势，由他来系统性地开展这一研究，也就顺理成章。

    天一阁博物院院长庄立臻为此书作序，开头即提纲挈领地指出了家谱的重要价值：“国有史，郡有志，家有谱，家谱与国史、方志并称为三大历史文献，共同构成了中国人的家国体系，塑造了中国人的家国情怀，滋润了中华文脉生生不息。”至于家谱编修启事，通常介绍家族始祖、始迁祖、历代修谱、人口迁徙等情况，该次修谱需族人提供的相关资料，以及限期报送时间、通讯处、启事发布者等内容。

    《叙录》收录的修谱启事有数百则，涉及126个姓氏，按笔画排序，自丁姓始，至魏姓止，时间起讫于1880年5月11日至2021年12月2日，跨度长达141年。此书的文献来源主要有《申报》数据库、上海图书馆晚清民国报刊数据库、宁波图书馆馆藏地方报纸检索系统、浙江省档案馆民国浙江报纸数据库、美国斯坦福大学晚清民国报纸数据库、宁波市档案馆馆藏报刊等，单就报纸而言，就有近30种。据作者自陈，书中收录的启事，每一则他都翻阅过相关家谱的实体原件或电子扫描件——如此卷帙浩繁的体量，全凭人力一字一句手动输入，实可谓“爬罗剔抉，刮垢磨光”。板凳甘坐十年冷，这样锱铢积累的研究，要下苦功夫、笨功夫，非常人所能忍受，我却多次看到应芳舟坐在电脑前孜孜不倦、乐此不疲，足见他对这项事业的热爱。

    对于家谱研究，我当然是外行，“藐予小子，何敢赞一言”，但开卷有益，在阅读的过程中，我深切感受到这本书对普通人了解家谱知识和地域文化的价值所在。例如，郑姓作为全国大姓，在宁波也是人丁兴旺，《叙录》中收有宁波各地郑氏修谱启事24则，蔚为大观。其中又以东钱湖殷家湾郑氏和章水郑氏最具实力，一东一西，宛若双璧，而章水郑氏还有上祠堂（光裕堂）与下祠堂（宏宣堂）之分。另如传说起源于宁波东钱湖的稀见姓氏忻姓，《叙录》中收有5则忻氏修谱启事，且全部出自东钱湖陶公山。此外我一直不解，旧属鄞县现属海曙区的集士港镇，为何常听宁波方言叫着像“熟士港”，与“集”字发音并不沾边，坊间各种解释多是以讹传讹。如今恰好读《叙录》一书到华姓，只见其收录的第一则修谱启事是《宁波鄞西十士港后门华氏重修宗谱通告》（原载于1929年7月15日《申报》）。应芳舟加了按语：“十士港”今作集士港——至此我恍然大悟，原来集士港旧名十士港，而宁波话“十”的发音近乎“熟”。多年疑惑一朝得解，这何尝不是一种读书之乐？

    《叙录》实是一部内容扎实、检索便利的优良工具书，其不独为宁波家谱研究另辟蹊径，更具有应用广泛的社会价值。正如序文所言，“本书的出版，一定能为甬上各大家族查谱、修谱提供有益的帮助，也可以为学者进行区域史、社会史、人口史等方面的研究提供真实可信的基础资料”。

    合上书卷，遥想作者，由衷钦羡，希望宁波有越来越多像应芳舟这般将工作和志趣完美结合、研究与著述相得益彰的专家学者。