6年前在慈溪周巷、长河两镇偏远交界处找到的“田屋”，已翻新过，但尚有田屋旧痕。

色彩斑斓的现代“田屋”另有一番意味。

城市垦荒中的小“田屋”。

干活和居住两用的“新生代田屋”。

    文/摄

    儿时同学田德汉，家住慈溪浒山东门外田屋弄，因田氏住“田屋”，从小印象很深。后来写《老浒山》一书时梳理家乡的每一条弄堂，才知道是我望文生义了。近来请教小学时的老班长才明确，田德汉父母1954年后才从外地迁入，田氏住“田屋”实是巧合。

    日前有同仁送来2021年1月新版的《余姚市地名志》，我迫不及待地查阅“田屋”。见到重名的“田屋”地名有16条，另有“田屋里”地名4条、“田庄”3条、“南田屋”“后田屋”“地屋”各1条。叫“田屋”的地名竟超过20条，说明“田屋”之名带有很大的普遍性。

    我又乘兴查阅了1986版的《慈溪县地名志》，看到“田屋”地名有8条，另有“小田屋”地名1条。接着还查阅了2006版《鄞州区地名志》，其“田屋”地名有6条，另有“后田屋”1条。

    倘若遍查全市《地名志》，想必“田屋”一类地名会逾40条。它可能是重名率最高的地名了。

    细考这些《地名志》对“田屋”的释意，可将“田屋”分成两类：

    一类是因住所离所垦之地较远，为便于耕作，在所垦之地上搭建临时小屋舍，小屋舍用于安放农具、堆放肥料、避风躲雨，有时也放置简易餐具等。小屋舍一般不住人，后来扩展为种田和居住功能兼有的居屋，进而发展成自然村。如《鄞州区地名志》解释钟公庙的“田屋”时说：“……村民主姓蔡。清时，蔡家后代为便于耕作，在田畈中搭舍，后改屋，故名。”

    其实这类才是原本意义上的“田屋”，即以种田为出发点的屋舍。《鄞州区地名志》把以住人为出发点的屋舍，称为“人房”。“田屋”对“人房”，有助于厘清“田屋”来由。

    另一类是因移民或逃荒于此，便在田中建屋落户，此屋既是“田屋”又是“人房”。子孙繁衍后“田屋”成自然村。《余姚市地名志》对“田屋”的释义亦较详细：“……相传100年前沈姓人从慈溪县沈师桥来董家做雇工，后在田畈中建房定居渐成村，故名。”

    “田屋”到后期大多演化成了自然村名，故才有资格列入后来的《地名志》中，但其原来的实体目前均已找不到。多年前，它们又由自然村并入行政村，后来又融入城区或社区。在合并过程中，“田屋”之称无一能成为行政村名，因为“田屋”太土了，它与求雅的社会文化心态不合。“田屋”之称在加速的城市化进程中，被淘汰是注定的，好在《地名志》还为它们留了一丝后路。

    半个世纪前，我经常会路过一大片草舍群，它就在今天的五洞闸村外西边公路旁。这片草舍群简陋低矮得让我惊心，我总是纳闷：五洞闸公社村民农居这么落后？后经请教，终于证实这是师桥农民的“地舍”，不是五洞闸农居。

    师桥农民家住沈师桥集镇中，多为“哃哃响楼屋（土话，即好楼屋）”，而他们的田地多在离家好几公里外的北部滨海平原，农民每天早出晚归，“地舍”是不可或缺的中午歇息场所。

    在我手头的几本《地名志》中，唯有《慈溪县地名志》能找出4条“地舍”，其中一条解释道：“地舍村，龙西村民委员会驻地……1925年龙头场的林梅生在距龙头场1.5公里的灵峰浦旁搭起三间草舍，作为歇舍，后建舍的人越来越多，自然成村，又因离海近，故名海地舍，简称地舍。”显然，这个“地舍”与“田屋”所指为同一事物。

    “地舍”是慈溪成陆年代较短、移民较集中的历史状况之直接反映。

    值得一说的是，2020年7月新版的《江北区地名志》中有“田厂巷”1条，该志清楚地解释：（白沙街道的）“田厂巷……老火车北站内。东南起白沙路，西北至大庆北路。原为农田。民国初年，农户林登协在此造了一座高平屋，后不断扩展成巷。建屋前，有一草舍供农民休息之用，俗名田厂，故巷名田厂巷。1978年港务局宁波作业区扩建，拆除一部分住房，剩下的民房仍称田厂巷。2004年因庆丰桥建设，巷全废，今名废。”“厂”在此为露舍、棚屋之义。

    你能想到吗，早年宁波城市中心也是遍布“田屋”的。今天，连白沙街道地名也已不存，更不用说“田屋”之称，早已“十有九废”了！

    遥想早年移民初来乍到，忙于解决歇脚要事，无暇斟酌名称好坏，也无须审报地名，只要有个上口的称呼就行。全面正规化地名管理，估计也就40年的历史，因此早年产生了许多重名。

    在家乡却能见到“新生代的田屋”，我将其分为两类：一类是在土地种植流转中，不少大田由安徽、河南等省的外来农户种植，为本地提供蔬菜。这类大田往往远离城市集镇，外来农户必须搭建劳动和居住两用的临时简易房。

    另一类是土地已被征用，但仍有一段闲置期，周边居民见缝插针零散种植一些作物，并在田边搭建简陋小屋以安放农具等。这类土地往往位于城市和集镇周边，种植者多为本地人，小屋一般不用来住人。这倒是原本意义上的“田屋”。

    我们的祖辈或远或近原本都是农民，从某种意思上说，我们的房子原本均为“田屋”——这是我们这个农业大国的基本国情。