图为活动现场。 （厉晓杭 唐严 王伊婧 摄）

    本报讯（记者厉晓杭 唐严 通讯员王伊婧 忻之承）昨天下午，《天一夜读》第四期——“笙歌·众乐”活动在天一阁内举行。现场还原了宋人盛行的四大雅事：熏香、挂画、点茶、插花。现场的不少布置均出自宋代典故，如宋徽宗的《抚琴图》、刘松年的《撵茶图》等。

    据天一阁博物院有关负责人介绍，天一阁中除了古籍，还藏有大量的字画、碑帖等，仅明州碑林就存有石碑173方，其中就有本场活动主角——《众乐亭诗刻》，上面记载着钱公辅、王安石、司马光、郑獬等北宋文人的诗作。

    北宋嘉祐年间，钱公辅到明州任职，主持疏浚月湖，筑偃月堤，造众乐亭。后来，他离开明州前往汴京，时常怀念明州景致，写下《众乐亭诗》二首，更广邀好友酬和，15名文人学士为此亭作诗二十首。这些诗被刻在石碑上，立于亭内，这就是《众乐亭诗刻》的由来。然而，众乐亭在数百年风雨中早已坍圮，石碑历经辗转最终被移入天一阁。

    活动现场，宁波市朗读联合会对石碑上的诗文进行了朗诵和演绎，专家也对此进行了专业解读。“古人造亭刻碑，不仅是为了便于观光，更是要借这个建筑和自然风光传达一种内在的文化内涵和思想主张。”天一阁博物院书画器物研究所主任刘晓峰如此解读，放在当下，这就是文旅融合所倡导的诗与远方相结合。

    宁波市文化旅游研究院副院长宋臻表示：“因为一块碑，读出一座城文化的广度、文艺的高度、文脉的深度。因为这块碑的存在、天一阁的存在、明州碑林的存在，才形成了今天的共同记忆。”

    据了解，《天一夜读》是市委宣传部重点打造的品牌活动，旨在通过各种形式的演绎解读天一阁馆藏珍贵文物，此前已解读明万历刻本《牡丹亭还魂记》、唐代古琴“石上枯”等，以别样的方式让馆藏文物“活”起来。