顾科明 

    镇海区九龙湖镇长石村（旧为乡，属慈溪县），有一座道光年间重修的黄杨桥，南北向横卧于中大河之上，为过去镇北、慈东北往保国寺、洪塘、慈城的通道要津。

    关于古桥来历，据光绪《慈溪县志》记载：相传元时东发族人黄杨所建，人呼为“黄杨桥”，后讹为“何阳桥”，又讹为“河娘桥”。东发，即宋末元初大学者黄震，谱名汝震，字东发。

    近日，偶然读到创修于道光十九年（1839年）的《蛟川黄氏本派草谱》，才知道这座古桥，与其上游1000米已经拆除重建的庶来桥，背后有段值得品读的家族史。

    庶来桥始建于宋咸淳五年（1269年）或六年（1270年），建桥人为黄麒，字麟孙；黄杨桥始建于元至正十三年（1353年），建桥人为黄杨，字春卿。两人为父子关系。

    父子两代人连续在家族聚居地建桥，造福百姓，也让蛟川黄氏后辈，把这种心系桑梓、勇于任事的基因发扬光大。

    后人黄廷议（1766年-1832年），十四岁遵父命弃学从商后，虽家仅中产，然天性好义。嘉庆二十年（1815年）镇海赈饥，因组织不当，有人死于践踏。黄廷议建议按户授牌，依牌分场给粥，秩序井然。二十五年（1820年），有饥民不守规矩出手抢粥，官员欲置之法，黄廷议知道后，表示“愚民何知困于岁复困于法耶？诫勿校”。为首者得知后，焚香谢罪，黄廷议慰而遣之。

    黄廷议的儿子黄溥（1793年-1865年），1841年英军犯定海，他在镇海募乡勇四百人守城。次年英军再犯镇海，久之粮绝，黄溥没有放弃，一边上奏拨款拨粮，一边想别的办法，坚持抵抗。

    当时的定海县（今舟山市）大儒黄式三，称赞黄廷议“贾其身、儒其心”。什么是贾？就是努力做大自己的资源。什么是儒？就是要求有足够条件的人，能够践行超越自身私利的价值追求。

    这其实也是宁波商帮的底色。蛟川黄氏虽非大族，却能长期践行儒的精神，更加说明家风之淳，乡风之正。