宁波帮博物馆展厅一景 图片来源：宁波帮博物馆

    郑轩 孙善根 

    宁波帮形成于明清时期，崛起于近代，是一支推动所在地区乃至中国经济发展的重要力量。尤为可贵的是，长期以来，宁波帮富而思进，富而好义，乐善好施，加之宁波悠久的慈善传统熏陶，使他们具有较强的公益意识与家国情怀，热心公益事业，特别是致力于造福桑梓，积极投身家乡振兴与慈善公益事业，成为促进家乡发展的重要建设者。

    兴办实业，助力家乡发展

    1905年，由宁波帮联合本地商人创办的宁波和丰纱厂，即以“和众丰财”为初衷，意思是大家一起发财。这一宗旨，在其极为分散的股东结构中，得到了充分体现。

    当时，不仅大批旅外宁波商人加入其中，宁波本地中小商人乃至普通市民，也都成为和丰的股东。特别是一些从乡村中走出去又富有实力的宁波商人，在上世纪二三十年代，在家乡从事颇具规模的综合性乡村建设活动而引人注目。

    其中，姜忠汾在鄞东梅墟姜家陇、李志方在东钱湖莫枝、乐振葆在鄞县宝幢、孙梅堂在鄞县北渡、董杏生在镇海庄市、王养安在慈西丈亭以及虞洽卿在镇海龙山都卓有成就，有力地推动了当地乡村的建设与发展。

    如在鄞东姜家垅，凡村政、道路、桥梁、农田水利、教育、救济以及一切“养生送死”等事，姜忠汾都视为己任，前后共捐助40余万大洋。因而，姜家垅建设完备，被称为“自治模范”。

    1931年11月，时人在《宁波模范村之巡礼》一文中写道，“那里有齐整的村屋，康庄的石路，有警察所，有消防队，有学校。电话是直通宁波的，电灯杆已经用水泥堆砌着，立在沿河，公园、医院也在设备之中。”而在慈溪三北龙山，上海商界闻人虞洽卿更是本着社会事业“先从本乡做起”的初衷，为家乡建设不计成本，先后投入近300万元，开辟轮埠，兴修水利，建造公路，设立学校与医院，兴建街道，乃至建小火力发电厂、轻便铁道、电报局，使龙山成为远近闻名的模范村，乃至有“小上海”之誉。

    在当代，旅德宁波华侨陈名豪长期在外创业，心系家乡鄞县定桥，于上世纪90年代设立“定桥公益基金”，实施建设定桥的“五年计划”——安装自来水、整治村容，建造村内主干道，筑村河堤，重建村校及村祠堂，接通姜（山）定（桥）公路，等等，原来粪缸朝天、贫穷落后的定桥，“华丽转身”为村容整洁、别墅连排、远近闻名的村庄。

    由族及里，先乡后国，热衷慈善事业

    近代，由于国家救济的严重不足乃至缺位，对社会弱势群体的救助，主要通过慈善事业进行。

    近代以来，在宁波帮的大力参与和支持下，宁波慈善事业发达，不仅种类繁多，而且颇具规模。从家族救济到社区救援，从传统善举到现代慈善，从常态救济到临时救助，可谓应有尽有，尤其注重孤寡老独、贫民灾民等社会弱势群体的救助与医疗、教育、水利等投入较大的公益事业。其广度与力度都达到了前所未有的程度，而使宁波一地有“义乡”之誉。

    如钱业商人严康懋发迹后，“不敢偏钱以自私”，先族后里，“老安兼少怀”，大力举办各类慈善公益事业，“诚一乡之善士”。据时人估计，严氏经商所得十之五六用于族人救济与地方善举。为此，1929年其不幸病逝时，“闻者惜之，饥寒痛失依”。

    棉纱大王徐庆云，1931年病逝时遗产150万元，遗愿以50万元在上海举办善举，50万元在家乡举办慈善事业，立学校、医院、养老院、孤儿院各一所，以10万元为其他善举。其慈善力度之大，可见一斑。如果说慈善是社会财富的第三次分配，那么可以说，近代宁波对此进行了有益探索。

    荐人职业，帮助乡人走上富裕之路

    航运业商人李志方曾言：借钱助人只助人一时，荐人职业才是治穷之道。为帮助家乡父老脱贫，李志方极力引荐他们出外经商，特别是鄞东沙家垫李氏后裔在李志方的引荐下，几乎都吃了“轮船饭”。

    其中不少人及其后代卓有成就，如今活跃在香港工商界的著名实业家、慈善家李达三就是其中的杰出代表。李达三是香港宁波同乡会创会会长，并在海内外均有广泛的捐赠，仅向母校复旦大学就有10余次捐赠，2016年又向复旦大学、浙江大学、宁波大学以及香港三所高校合计捐赠7亿元。提起李志方，返乡的李达三连连称道，说李志方是他们李氏家族的大恩人、大善人。

    而在近代镇海城乡，广泛传播的一则谚语：“依澄衷，不忧穷”，更是形象地说明了“五金大王”叶澄衷对当地乡亲脱贫致富的引领作用。据不完全统计，直接受叶澄衷提携的镇海籍五金帮商人有数十位，至于一般的受雇人员，更是不计其数。无独有偶，上世纪90年代，在旅德商人陈名豪的举荐下，仅有数百人的鄞县定桥小村，不到6年就有100多人到海外当海员，几乎惠及全村所有家庭，并成为当时定桥人家庭经济收入的主要来源。

    （作者单位分别为：镇海区委宣传部、宁波大学宁波帮研究中心）