荣荣 

    拿到郁伟年先生的诗集《小满》，按阅读习惯我先去浏览目录。一打开，宁波地域特有的乡土气息就扑面而来，气息里有小时候的香甜，有节气的固景，有习俗的热闹，有宁波本地江河溪流的熟悉奔涌，还有众多或眼前或记忆里的事物。这个满眼都是日常生活烟火气的目录，仿佛为整本诗集定了一个亲情、乡情、怀旧之情的基调。翻阅之后，果然印证了我阅读目录时的猜想，诗集中收录的郁先生新旧诗作70余首，都在这个基调里，情之率真，情之浓烈，情之直白，了然于字里行间。我几乎认定，是“情”之一字撑起了这本诗集，就像诗人喜欢用的一个词“底气”，可以说，“情”之一字就撑起他这本诗集的底气。

    先说赤子之情。抒写家乡物事，抒写内心对自然与日常生活的称颂，这些诗歌占了这本诗集的大半。这些诗有着干净的抒情，季节的变化，花朵的开谢，落叶的安静，初阳的照耀，都能给诗人以喜悦并将这份喜悦传递给我们。他敏锐的诗歌触角，触碰的是众多的自然之声，如织娘的爱情，蝈蝈的歌唱，花朵的娇羞，草尖上白灵灵的光，还有在闹市里能听到感受到的犹如繁星闪烁般的风铃。这些自然之音，他都非常真挚地捧上了自己真心的聆听和赞美。真想判定这些诗出自纯情少年之手，但诗中偶尔露出的一点老腔调，又让我回到最终判定“这是一位阅历丰富的人归来的童心之呈现”。

    诗歌是语言艺术，诗到语言为止。诗意高下是诗歌作品存在价值的重要判断。有关诗歌标准如何确立，一直是圈内争论的一个根本性问题。我承认很多说法都对，包括上面这几句结论性的话语。但我更想说，当我们习惯于接受现代众多诗歌里，那些撑开华丽的语言外衣，看到灰暗的内里与我们抑郁的对应，我们也应该去接受喜怒哀乐渲染纸上的那些简单细小的快乐、直白与率真，那仿佛是一张张孩子的笑脸。读了郁伟年先生的诗歌，我再一次确认，诗歌真的也可以这样写，写阳光写自然写流水之境，如此的简单干净。也许，这样的艺术天然自成，更胜繁工雕琢。

    郁先生抒写的更多的是乡土之情。他眼里有生活，笔下有情致。这是有阳光、有河流、有节气、有物产的诗，是可触摸之诗，唤醒了我们读者的味蕾，唤醒了我们儿时的记忆，唤醒了我们内心失落已久的童趣，唤醒了更久远的感恩之情，还有我们这块土地的历史，我们的源头。万事万物都可入诗，这样的书写是诗人的一种创作能力。

    不久前，我去绍兴参加陆游诗歌节，在研讨会现场，很多专家说到当时及后人认定的陆放翁卓绝的诗歌创造力，说他归于田园与日常的大量诗作：凡一草一木一鱼一鸟，无不可裁剪入诗。郁伟年先生的写作亦是如此，想表达想抒写，逮住什么，就能自我沉浸，就能诗之。我当然要为他这种活跃的诗歌创作能力和激情点赞。

    还有浪漫之情。万事万物只要他想写就可以写，有情之物，下笔皆为情，这是他作为诗人的表达。诗集中还收录了诗人年轻时写的一些爱情诗，看到它们，我觉得这本诗集更完整了。试想，一位诗人吟咏自然人文等，如何能少了灼热的爱之情。这些诗虽然篇幅不多，但情真意切，比如等人等到更深露重，等人等到天荒地老什么的，虽然现实中很少有人能做到这一点，但当时的诗人在写这些诗句的时候，心到了，情到了。

    说到这里，又想重提我内心的一个诗歌“官司”。一直以来，写诗的人都被冠以浪漫多情这样的标签，我曾在多种场合一再澄清，我想说的是，有情人生人人都有情，谁不是过来人，谁没有感动过，谁没有激情难耐时寻找过种种出口。八仙过海，各显神通，诗歌只不过是写诗的人用来表情达意的一种方式和手段。诗人并不比别人多情，只是因为诗歌这种表达方式比较浪漫，显得多情而已。因为诗人所述之情也只是人之常情，也唯有人之常情才会引发众人的共情共鸣。郁伟年先生所抒的也是人之常情，只是他用诗歌表述出来了，而更多的人选择了别的方式或隐藏。

    最后就他取的诗集名《小满》再赞个好。小满是一个节气，满，指籽粒之熟，也指雨水之盈，对于渴望收获的人，小满是最好的节气。小满，也可从字面上来理解，指向人生或写作的一种状态，那是自足的，但仍在向前的。对于这本抒发浓浓乡情、给我们带来鸟语花香的诗歌集，“小满”恰到好处地表现出了一种圆满但还将继续生长的姿态，也表达了作者对于写作这件事的认真执着的态度。

    相信《小满》是郁伟年先生阶段性的诗歌成果集，以后他还将呈现给我们更多、更丰富的类似作品。对此，我们期待着。