正月十四“关公送皇嫂”演出现场。（定塘镇人民政府提供）

    记 者 董惊鸿 

    通讯员 郑 琪 陈和李

    “护送皇嫂脱离营地！昼夜奔波马不停蹄。”“快看，关公出场啰！”只见红脸“关公”身披盔甲，手持“青龙偃月刀”，在一阵鼓乐声中上场了。一旁的马童则翻跟斗而出，跟斗高飘，步法匀称，唱腔悦耳，舞姿优美。不用说，这正是今年正月十四在象山定塘镇上演的大塘车灯戏经典剧目“关公送皇嫂”。

    大塘车灯戏历史悠久，相传起源于清朝嘉庆年间。每逢元宵或举办大塘红庙庙会，大塘车灯就要走村串户到大塘各地表演，深受百姓欢迎和喜爱。

    今年76岁的张家武，是远近闻名的车灯戏“关公送皇嫂”的表演者之一。小时候，家乡大塘有个“大塘班”，又叫大塘越剧团，演员都是熟悉的乡里乡亲，演的曲目大都以三国故事为背景，特别是兼揉文武戏的车灯戏“关公送皇嫂”这一出，尤其让张家武记忆深刻。

    农闲时节，茶余饭后，剧团演员到哪儿都能拉响胡琴，哼唱几句。这种根植于大地的力量，不仅抚慰了大塘人的心，也拨动了张家武的心弦。

    日子长了，张家武就想拥有一把属于自己的胡琴。可在那时，务农人家拿不出买琴的闲钱，张家武于是上山砍毛竹筒、下河捉蛤蟆剥皮、拿自家的鸡蛋卖钱换“风箱”。有了这三样材料，张家武制作出了人生中第一把“琴”。

    然而，1953年大塘剧团解散，那些参加过车灯戏表演的村民也相继过世，车灯戏就此在象山沉寂。

    2004年，张家武和桂礼棣、史济康三人重新整理车灯戏，张家武负责拉琴。在得到了定塘镇文化站的支持后，热爱文艺的乡人纷纷加入进来，队伍最庞大时，一度有40人之多。2005年，他们排演了近两个月的草根剧目——“大塘车灯戏”首次在定塘“二月二”民俗活动中亮相；当年农历五月廿七，再次打磨的“大塘车灯戏”应邀为节庆添彩；2006年，车灯戏“关公送皇嫂”正式成为大塘庙会的热场节目，并开始在定塘镇各村巡演。此后，每逢春节假期，张家武、史济康和车灯戏演员们从正月初二就出门挨个村表演。

    大塘车灯戏的表演曲目虽较为单一，但它的道具装扮和艺术造型用色艳丽、装饰优美。车由竹篾、铁丝、布幔等材料制成轿型，四角悬挂彩灯，两名皇嫂打扮的女子身绑假腿扮成坐姿位于轿中，实则两腿着地手提着轿走路，几乎能以假乱真。

    大塘车灯戏集唱、演、奏为一体，凝结了古代劳动人民高超的技艺和非凡的创造力，具有很强的现场感染力，于2008年被列入宁波市第二批非物质文化遗产名录。

    除了演出，张家武养家糊口的营生是做铁匠。15岁那年，张家武开始学打铁。老话说，“人生有三苦：打铁，撑船，磨豆腐。”做一名铁匠，不仅要长时间守在炉火旁，感受扑面而来的蒸腾热浪，还要一次次抡起胳膊，一次次反复捶打。

    生活是残酷的，但可贵的是在苦日子里能提炼出甜。一双手，“武”能打铁，“文”能拉琴，刚柔并济。在近60年的打铁生涯中，无论在何种境遇下，胡琴始终是张家武的固定行囊。音乐，成了安身立命之余慰藉张家武的“光”。

    2019年下半年，张家武得了癌症。三年中，大病袭来又淡去，张家武最终没倒下。生活，从此也慢了下来。

    如今在定塘中站村的红庙街上，周边爱弦乐的“老伙计们”，经常在张家武的铁匠铺集会拉琴唱曲。

    如今，张家武因身体原因，退出了演出，但活跃在整个定塘的车灯戏队伍却发展出了4支，百来号人参与其中。同许多历史传承下来的传统艺术一样，因为文化生活的多元化和受众群体的改变，车灯戏也面临无年轻人继承，青黄不接的窘境。守住并发扬地方非遗，任重而道远。