冷 枫

    今年很快又要迎来一个长假了。此次将中秋、国庆的法定假日合并在一起，共有八天可休——比每年春节的七天假期还多一天呢。

    所谓“一张一弛，文武之道”，闲适的休息是为了更有效地工作。这个道理自古而然。所以古人，无论平民百姓还是臣工官僚，都很关心国家对假期的规定。而在历朝历代中，假期最多的要算宋朝，一年百日有余。

    在宋代，元旦、寒食、冬至这三个节日，官吏可连休七天。上元、中元、夏至则各享三天假期。立春、清明是一天假期。此外，每月例行放假三天。宋代还有个规定，就是每年的十二月二十，官员们可封起官印回家，直到次年正月二十再回衙门工作。

    封建时代，为彰显统治阶层地位的尊贵、身份的特殊，遇到皇帝崩、皇后薨，举国哀悼之时，全体官员理应“悲痛到没有心思上班”。所以也要放假，长则十五天，短则四天。就这么前前后后一统计，宋代人真是有“漫长的假期”啊！

    就是因为大宋官员的休息日实在太多了，根据《文昌杂录》记载，北宋名臣包拯向仁宗皇帝上言：“每节假七日，废事颇多，请令后，只给假五日，自此始也。”仁宗一听，有理，同意！老包的刚正不阿，世人钦佩。不过他这个“馊主意”自然引来多数同僚的恨意。所以到了哲宗即位，节日假期又恢复至七天：外甥打灯笼——找舅（照旧）。

    节假日多，百姓闲暇就多。看孟元老写的《东京梦华录》，北宋开封的繁华景象如画幅一般铺陈开来。百姓不仅有时间吃喝玩乐，且吃喝玩乐的档次还挺高：上元观灯、乞巧穿针、端午赛舟、中秋赏月……总之是白日逛街，游人如织，夜宴饮酒，通宵达旦。宋代人的文化娱乐生活相当丰富。

    古代假日排行榜上名列第二位的要算唐代。白居易有一描摹假日的诗句叫“且喜新正假日频”，意思是“新年正月的假日这么多，真让人高兴啊！”唐代人一年约有八十天的假期。每月三天的公假，雷打不动。休息七天的春节、清明和冬至是大唐的三大“黄金周”——农业社会，春节、清明、冬至在人们心目中是很重要的日子。此为传统，《左传》云“国之大事，唯祀与戎”。在上述三节中，家家户户会进行祭祀活动，表达对天地、神明、先祖的敬畏与崇拜。

    唐代还有个独特的休假制度，叫做“休沐”。孟浩然有诗云：“五日休沐归，相携竹林下。”也就是官员工作四天，休息一天。古时男女皆蓄长发，洗起来不方便，当时也没有吹风机，所以古人洗头、晾发不是个轻松活儿。至于“相携竹林下”，说得很明白了，洗完头，洗好澡，干干净净出门会一会二三知己，岂不快哉！白居易甚至还没放假就已在盘算怎么“度假”了。他在一首《自咏》诗里直言不讳：“欲逢假日先招客”。

    顺道再说一下其他朝代的假日安排：秦朝之前是“战国”，有人形容当时的情况——“哥不是在打仗，就是在去打仗的路上，如果哥死了，记得替哥报仇。”所以，彼时活着已属不易，就不奢求假期了。汉朝，在文帝治下，奉行“黄老之学”，讲究与民休息，无奈“八王之乱”和“吕后乱政”余波未尽。当时帝王出行都凑不齐颜色一致的四匹马，足见国贫民弱，想必百姓即便有假，也不会多。魏晋时代，我们看《世说新语》，会感觉晋人好像个个闲适，其实这些闲人不是社会名流，便是世家大族，自然有条件有资本放浪形骸。五代十国，也差不多。休闲玩乐的多是有身份有地位的士大夫阶层，与升斗小民无涉。

    假期的大幅减少始于元朝。蒙古统治者一股脑儿将咱们的春节、清明、冬至从七天缩减到两天。明袭元制，且明代“公务员”还经常加班，就像现在的白领一族，明明说是“朝九晚五”，其实要把手头的活儿干完，只能加班加到披星戴月而归。可见每个时代的普通打工人都不容易。

    到清朝，统治者把冬至、元旦、元宵这三个较接近的节日连在了一起，直接放假一月。又值“欧风美雨”进来，一月休息三天，改为一周休息一天，“礼拜日”出现了——清人郑观应在《议院》中说：“惟礼拜日得告休沐，余日悉开院议事。”

    写到这里，笔者想起自己大学时，每年暑假，常冒着三十七八摄氏度的高温去勤工俭学。现在回想，年轻时利用假期了解社会的现实，体验工作的艰辛，颇有裨益。只是现在每逢假日，只想在家中来个“葛优躺”，看看书，喝喝茶，觉得人生如此，夫复何求了！