缪金星 

    习近平总书记在他的讲话和文章中，曾多次提到北宋王安石的诗句及其政绩。如《之江新语·做人与做官》中，总书记引用了王安石《洪范传》篇里的句子：“修其心治其身，而后可以为政于天下。”提出要先修心治身，充实德行，而后才能从政。后来又在中央党校第一期县委书记研修班上，列述王安石、包拯、海瑞等古代许多名人志士，都是在知县这个岗位上作出优异成绩。

    在关于“四个自信”的重要论述中，习近平总书记指出，中国共产党人的历史自信，既是对奋斗成就的自信，也是对奋斗精神的自信，并再次引用王安石的诗句“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。2017年春节团拜会上，习近平总书记引用“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，号召大家书写伟大奋斗的历史新篇章，表达的同样是一份从容笃定的自信。

    自信是中国特色社会主义理论的重要内容，中国人有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其根源是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。引用王安石其人其诗，实在是恰到好处的诠释了。

    王安石曾任鄞县县令。宋仁宗皇祐二年，也即公元1050年，刚满三十岁的他改任舒州通判，离开鄞县途经杭州时，写下《登飞来峰》，以“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”直抒胸臆，寄托壮怀。诗家在解说这首诗时，多赞其不畏艰险、积极进取，表现出作者胸怀远大、对改革前途充满自信的豪情壮志。

    其实在王安石之后，南宋有个叫郑清之的鄞县老人，也曾官居相位，封卫国公，晚年告老回乡，经杭州时写过一首《咏六和塔》：“经行塔下几春秋，每恨无因到上头。今日始知高处险，不如归卧旧林丘。”一个是青云得志、渴望事业有成的年轻改革家，一个是宦海沉浮、退仕归隐的风霜老人，同是咏塔，却以不同的语调，勾牵出不同的心境。

    解读习近平总书记喜欢的典故，探讨新时代自信的思想内涵。在我看来，自信首先源于读书，源于对历史和文化的真切了解，王安石式自信，是读书人的自信，是明晰国情的自信。

    历史上的王安石或颇具争议，钦佩他的人称其为“11世纪最伟大的改革家”，贬低他的人说他是个失败的“拗相公”，但谁也不否定他的人品和才学，唐宋八大家自有他的一席地位。历史上居宰相之位，日理万机，而能读那么多书，写出那么多好文章的能有几人？

    北宋学者邵伯温所撰笔记《邵氏闻见录》，曾记载王安石因为通宵读书而引发的误会。“韩魏公知扬州，王荆公初及第为签判。每读书达旦，略假寐，日已高，急上府，多不及盥漱。魏公见荆公年少，疑夜饮放逸。一日，从容谓荆公曰：‘君少年，无废书，不可自弃’。荆公不答，退而言曰：韩公非知我者。”

    王安石通宵读书，没有洗漱就去上班，韩琦见王安石年轻，以为他放纵嬉戏，便劝他要努力上进，不要沦落放荡，孰知王安石每每“读书达旦”，才引起这样的误会，难怪王安石说“韩公非知我者”。有趣的还有《警世通言》里一则“王安石三难苏学士”的故事。其中说到王安石指着自己书房一屋子的书，对苏轼说：“此间左右二十四橱，书皆积满。但凭取书一册，不拘前后，念上文一句，我若答不了下句，就算无学。”苏东坡使乖，只拣尘灰多处，料久不看，也忘记了，任意抽书一本，未见签题，揭开居中，随口念一句道：“如意君安乐否？”荆公接口道：“窃已啖之矣。”随即还讲了这段书的典故。

    史书上说王安石“少好读书，一过目终身不忘，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙”。王安石既有聪明的资质，又肯废寝忘食地努力学习。所谓“腹有诗书气自华”，多可解释为读书人表现出的内在气质与精神境界，在我读来，“气自华”更是一种明辨是非、坚心笃定的自信。唯自信，才能坚定我们所走的道路；唯自信，才能专心于我们热爱的工作；唯自信，才能成就我们从事的事业。