西笆村口

大屋花窗

　　 叶龙虎 文/摄

　　小时候，站在老家大门外的石凳上，就能远远望见西笆———一座方方正正的“围城”。从“围城”里冒出高高的马头墙，给少年的我带来许多神秘的联想，每次去外婆家路过时，总要抬头看看高墙，想象着里边究竟有些什么。 

　　那天，阳光明媚，在世居西笆的缪祖士老人的陪同下，我终于走进了西笆。据老人介绍，这是建于道光年间（１８２１－１８５０）的古宅，主人朱鸿飞，朱家山头人，与一位姓钱的上钱人在北京合伙经营银楼发迹，先是钱氏建造了九进十明堂的钱家大院，朱鸿飞也不甘落后，几年后在老家的西边买下一个竹笆园，仿照四合院的式样，也建了一所庄院。西笆之名，大约就是这样来的。

　　看了缪祖士绘制的古宅平面图，我对西笆有了大致的了解。庄院坐北朝南。外围墙呈“凸”字形。大门朝西，坐落于“凸”字的左肩上，门前有一堵高大的影壁，影壁与大门之间，是一个石板道地，北是高平屋的马头墙；东边与西边对称，仅少了一堵影壁，也有石板道地，北边也是高平屋的马头墙，墙上有门，坐落在“凸”字的右肩上。四周的围墙高一丈六尺，东西墙各有两个边门。墙外三面是石板路，东边的石板路南通缪家；西边的石板路北通陆家岙；南边的石板路西去是新河埠头，拐弯与官路相接，西可到二六市，东可进城里厢（今慈城）。北墙外是田塍和稻田。缪祖士告诉笔者：“影壁是‘文革’期间才被生产队拆掉的，记得墙中嵌着很多杉木。” 

　　原先的古宅，进大门是一个长方形的天井，一边是围墙，一边是五间重檐楼房和东西厢楼的马头墙。以正中的门厅为中轴线，有上道地、下道地、戏台、堂前、后天井和后大门。主楼前后各五间，厢楼东西各七间一弄，号称廿四间走马楼。走马楼三周筑有高达二丈一尺的封火墙。东西封火墙的后面，又各有五间一弄加一厅（抬梁结构，东西厅均称桂花厅）的高平屋。出后封火墙正中的大门或东西平屋的马头墙边门是后院，朝南十一间矮平房，两厢各有五间一弄的高平屋。横穿前墙弄，要穿过四道围墙的石库门和两条屋弄的前后木门。凡过天井，均有廊屋遮蔽。后墙弄出东门是郭王庙，出西门是“后西笆”。整座院落，有大小房屋四十五间，由内、外两道围墙形成“院”中有“院”的格局。 

　　如今的西笆，只有东西各五间一弄的高平屋还基本完整，桂花厅西厅还在，东厅已改建水泥结构的楼房了。前大门拆掉了，其构件还堆在墙脚下。后大门的石门框在废墟中孤独地矗立着，这一站就是一百多年，似乎还守望着早已远去的辉煌。因为房屋易主，前墙弄封火墙的石库门堵塞已久，倒是带有榫卯、依旧整齐的长条石围墙墙基和那些老墙上的花格窗，还能透出些许曾经与众不同的气派。“同治初年，驻慈溪城的长毛军撤离，沿途见大屋就闯进抢劫、放火，廿四间走马楼、戏台毁于大火，封火墙内成了一片废墟。”缪祖士指着已经爆裂的石门框告诉我，“石门框烧裂了，封火墙被烟熏得漆黑，好在有二丈一尺高，火势才没有蔓延，封火墙外的高平屋才得以保存。主人的后人败落以后，开始卖田卖屋，墙内的废墟也陆续卖给周边人家砌屋。东边五间一弄的高平屋，就是我爷爷花５４０元银洋买进的，全家从缪家搬到了西笆。” 

　　西笆的桂花厅办过私塾，后来改为初级小学。上世纪六十年代末，表姐姗姗调到西笆小学任教。学校是复式班，两个教室分别在后院的东、西屋，隔得老远，都是北靠后墙弄，南进边门就是桂花厅。当年桂花厅的天井里还栽有桂花和天竺。西边是一二年级的教室，教师姓王；东边是三四年级的教室，教师是姗姗。都是两间屋，一间做教室，一间做办公室兼宿舍。姗姗带着两个孩子上班，工作的艰辛可想而知。好在大儿子乖，每天母亲在教室上课，才四五岁的孩子就在房间里用摇篮摇弟弟。邻舍隔壁又都非常好，不仅主动帮着抱孩子，下雨天还将湿尿布拿到自家的火缸去烘。东邻烤好一镬菜，盛上一碗放在你的饭桌上；西家摘来一篮蚕豆，也会倒出半篮给你。当然，姗姗的工作特别认真，人缘极好，去世都快三十年了，到今天西笆人还在念着她，说着姗姗老师的许多好处。

　　出后墙弄的东门是郭王庙。山门前钉有余姚市文物管理委员会的“余姚市历史风貌建筑”木匾，墙壁上嵌有咸丰六年（１８５６）刻的石碑。整座古建筑由山门、戏台、大殿、东西厢楼组成。大殿的山墙上还绘有壁画，据说当年是被人们涂上石灰才逃过一劫的。如今刷去石灰，色彩依旧十分鲜艳，精美的画面令人叹为观止。郭子仪（６９７－７８１）是中唐名将，平安史之乱，收复洛阳、长安两京，其戎马一生，屡建奇功，被唐肃宗封为汾阳郡王。姚东（旧属慈西）一带的郭子仪祀庙很多，仅西笆周边就有郭王庙、郭泽庙、汾阳王庙（红庙）、郭君庙（老庙）和郭府庙（大田庙）。一千多年来，郭子仪深受百姓的爱戴，香火至今不绝。缪祖士告诉我，每年的农历十一月十五日，庙里都要举行祭祀活动。