林崇成

　　奉城西郊有两座岭，分称月岭和日岭。月岭又称西圃岭，日岭现称曰岭①，两岭之间隔着一座鲨鱼山。曰岭曾是棠岙、慈林、何家一带村民到奉化城里的必经之地，西圃岭则是溪口、集胜附近村民到大桥的必经之地，两岭之间的地形相当险要。

　　鲨鱼山一带属丹霞地貌的沉降地形，有许多陡峰、危岩和洞穴，其中最有名的是“望夫石”，即民间传说中的“曰岭夫人岩”———酷似少妇形象的岩石。千百年来过往的人们仰望这岩石，展开丰富的想象，创造出缠绵悱恻的爱情故事：洪荒年代，曰岭的东部是一片汪洋大海，岭下居住着一对年轻夫妻，男的驾船出海捕鱼，女的在家纺线织网，小日子过得和和美美。不料天有不测风云，丈夫出海遇上风暴，船沉人亡杳无音讯，痴情的妻子登高眺望，日夜盼望丈夫归来，幻化成石，丈夫的沉船也化作了覆船山（今奉化火车站对面的小山）。

　　曰岭夫人岩的独特景观和坚贞不渝的爱情故事引来历代文人墨客的众多题咏，元朝戴表元《游日岭》诗云：“扫罢松楸路转西，登登渐上白云梯。苍溟入望群山小，怪石凌霄万象低。京国几年劳梦想，林泉此日称留题。山禽莫讶吾为客，警见衣冠不敢啼。”将曰岭描绘得高峻清幽，令人心往神驰。明朝宋旭《日岭》诗道：“蓬莱宫阙倚高峰，独立青霄四望通。百里桑麻春雨外，万家烟火夕阳中。龙归春洞云旗湿，鹤主妆台穗帐空。世事兴亡徒感叹，且须樵牧度林东。”诗人极富想象力，把日岭比喻成蓬莱仙阁和凌霄宝殿，撩拨人们登高览胜的欲望。清朝诗人俞廷瑞称曰岭夫人岩为“新妇岩”，作有《新妇岩诗》：“屹然贞妇石，俨若武昌山。玉骨常无玷，冰肌不改颜。心坚共天老，镜对月如环。愿下无章拜，岩岩不可攀。

　　从奉化市区坐上１５路公交车至外应村，下车往西行约半小时便到曰岭脚下，途中有简易凉亭，数段石质亭柱镌刻着清同治年间的对联：“总是暂息过路者且住为佳，虽非久留行旅人少安毋躁。”凉亭文化可见一斑。块石铺就的山道就势而筑，越往上行山路越陡，两边野竹杂树夹道，足下的石阶已践踏得相当光滑。岭顶有凉亭，傍山而建，方形的石柱支着木质的屋顶，上面的瓦片已青苔斑驳，杂草丛生。亭内厚重的条石凳光可鉴人，不知坐过多少过往客。此处乃分水岭，朝南雨水注入锦溪河，往北雨水注入泉溪江，地形宛如马鞍。

　　亭后有山路直通曰岭夫人岩，行不久山顶的胜山禅寺映入眼帘。寺边有一洞穴，广几丈，伸手可及顶，能容数十人。寺后山顶岩壁陡峭处多小洞穴，人称“听潮洞”，贴耳细听，隐隐约约似闻海浪拍岸之声。最为遗憾的是曰岭夫人岩这一天然景观在“文革”期间被人为炸毁，现仅存一段无首的身驱屹立在峭壁边。

　　从原路返回下行至曰岭亭，顺山路往北走不时即到里应村。村中有古树群，以梓、枫为多，棵棵伟岸高大，树龄达数百年之久，是难得一见的景观。穿村行１０余分钟就到林家村，该村以农民书法和水蜜桃培植而闻名遐迩。１９９０年创立的“耕人书会”是村中的农民书法组织，以林鹤松为代表的农民书法作品屡次在各种比赛中获奖，真所谓“莫笑农家皆白丁，耕人书会占风情”。每逢春季，村里年年举办“桃花笔会”，使文化享受、旅游休闲、经济收益相得益彰，村民获益不少。

　　月岭———西圃岭虽没有曰岭般险峻，但也风光秀丽。自奉化至溪口的弥勒大道贯通以后，很少有人光顾西圃岭了。从林家村沿老路走西圃岭别有一番情趣。鹅卵石路面依山延伸，一会儿过桃园，一会儿穿竹林，风景别致。将到岭墩，两边是密密麻麻的箭竹，数棵高大的松树如冲天华盖分列两旁，道路早被荒草掩没，岭顶有竖固的石凉亭。亭柱苔迹斑斑，石刻的柱联依稀可辨：“且坐坐顷记转身行李，略谈谈莫忘切已工夫”、“风驰雨骤少住为佳，利往名来不期而遇”、“通神壮士气腾云，元善诗人心嗜酒”、“迷途役役空迫驰驱，王道平平恪遵步履”……一亭之中有如此众多的柱联，实属少见。

　　过岭后即到锦屏街道辖区西圃村，村中环境优美，村口有３路公交车直达奉化市区。

　　注①：关于日岭和月岭，也有“现在的曰岭是指古代的月岭”的说法，但从相关史料和地图考证，现在的曰岭应为古代的日岭，而西圃岭则为月岭。