白玉帽正

　　□青丝

　　帽正是古人缀饰于帽子上的小饰物，除了令仪容大方，也是彰示使用者财富地位、情趣品位的一种衣饰道具。在文人士子、缙绅大贾往来的交际场合，从各自帽上缀饰的帽正，就能大致估出对方的身份地位如何。由于帽正多用珍贵宝石、稀有金属制作，不仅物以稀贵，经过雕琢加工后，还有着丰富的寓意及文化内涵，是一种具有独特玩赏之趣的小件藏品。

　　关于帽正的使用历史，最早可以追溯至汉代。《史记》里记载汉初绛侯、灌婴等人咸谗陈平，说：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。”被借以形容男子面貌俊美的“冠玉”，就是镶饰在帽上的美玉，可见在这一时期，士族显贵于帽上饰玉，是很普遍的现象。不过，帽正一直到唐宋，也只是作为一种衣物饰品，是在官宦缙绅之间小范围流行，并没有明确的使用意义。及至明代，官员商贾、文人平民都追求儒者之风，帽子是人们日常不可少的穿戴物，以此显示习于礼教，雍容有度。当时除了有硬质的冠帽之外，还有一种软质的瓜皮小帽非常流行。这种瓜皮小帽是用六块布料缝制而成，下面有一圈帽檐。为了便于戴取，人们在帽檐的正面钉缀一件饰物，戴帽时，只须将饰物对准鼻尖，就可以保持仪容齐整，“帽正”一名也由此而来。

　　明人文震亨的《长物志》谈及帽上饰物：“犀玉琥珀次之，沉香葫芦者又次之。”古人用于制作帽正的材质很广，有珍珠、琥珀、金银、翡翠、蓝宝石、红宝石、玛瑙、碧玺等。造型则以椭圆形、长方形、梅花形最为多见，体量通常比戒面略大，背后镂象鼻孔，形制如同纽扣，可以缝缀在帽檐上。一些帽正还雕镂有花纹图案，乃以吉祥图案为主，如寿字纹、如意云纹、仙鹤、松柏、福禄寿喜，刻工遒劲，打磨精润，并具有长寿富贵的寓意。也有一些帽正是根据宝石的天然质色，采用镶嵌工艺，用金属丝在旁边进行缀饰，使宝石更显晶莹温润，精美绝伦，满足使用者作为气派点缀的需要。

　　清代及民国时期，帽正具有极为广泛的使用面，就连生活优裕的老年妇女，帽子上也会借以装饰，显示体面。清末世情小说《二十年目睹之怪现状》第４８回：“头上戴了一顶乌绒女帽，连帽准也没有一颗。”从这一段具有浓厚生活气息的文字描写，也可以略窥清代社会之人对于帽正的看重。

　　帽正作为一种杂项小件藏品，存世量大，造型多，材质广，有着不错的文化韵味，收藏的门槛也不高，很适合做系列收藏。藏家可各取所需，在注意材质、时代、工艺的基础上，选择材质珍稀、年代久远、纹饰设计不落俗套、雕刻工艺细致精湛的制品，会有着更好的收藏价值。