去年重修一新的悬慈桥

　　□刘颖

　　鄞州区鄞江镇悬慈村，关于它《四明谈助》上有这样的记载，“晋末，避孙恩之乱，自城山渡移治于小溪，镇在悬磁。今悬磁有城址，其地至今名句章乡。”句章县原址位于今江北区慈城镇的城山渡村和王家坝村一带，始建于周元王四年（公元前４７２年）。《四明志》也载：“古句章县在今（慈溪）县南十五里，面江为邑，城基尚存。故老相传曰城山，旁有城山渡。”东晋孙恩起义于公元４００年攻破县城。４０１年，刘裕在小溪镇（今鄞江镇）修筑句章新县城，县址就在悬慈村。６２１年，唐将句章县分为姚州和鄞州，鄞州因鄞江而得名。６２５年，鄞州被改成鄮县。７３８年，设立明州，县治与州治均在小溪镇。８２１年，明州州治移到三江口。９０９年，鄮县改称鄞县，县治也迁至三江口。由此可知，悬慈村一带作为句章县、鄮县县治与明州州治所在地，长达五百多年，无疑曾经是宁波最为繁荣的政治、经济和文化中心。

　　悬慈，在明代之前称为“悬磁”，流经悬慈村的清源溪，旧称绀水，也叫绀溪。《四明谈助》载，“溪中多乱石，流水至此，恒有微涟清漪，琮琮琤琤。昔人评古磁云，‘色如镜，声如磬’，是水湛然铿然，有如冰鉴之悬秋也，故曰悬磁”。

　　悬慈之名，与流传的一段故事有关，宋时金兵入侵中原，有孝子张无择负母逃至此，闻金兵将至，见有一井，遂悬挂慈母于井中，逃过一劫，后人感其孝，立庙祀之，名悬慈庙，村中石墩木结构风雨桥名叫悬慈桥。

　　悬挂慈母的悬慈井，当地人叫驼井，俗称“葑潭”，亦称“澄浪潭”。“葑”即蔓菁，意指潭底水蔓丰茂。《四明谈助》载，“泉深不及膝，以竿探其葑泥，可下数丈，岁旱，溪河皆涸，潭水漫出，滋田数千亩。”悬慈井距离悬慈庙百米左右，可惜现在已经不见踪影。

　　悬慈庙即为纪念孝子张无择悬慈之德而建，里人刘太公出资修建于南宋淳熙五年（１１７８年），原称孝子庙，清乾隆年间，里人鲍光重修悬慈庙。原前殿有二道门，上镌庙匾二块，上首门悬匾“鲍德庙”，下首门悬匾“刘德庙”，均为纪念刘、鲍修建悬慈庙之功德。后殿大门悬匾一块，上书“孝感动天”。悬慈庙在文革时遭到严重破坏，后又复建。２０１１年重建的悬慈庙金碧辉煌，富丽壮观。慈孝文化，生生不息。

　　悬慈桥初建于北宋天圣年间（公元１０２３－１０３２年），《四明谈助》载，“北通鄞江桥，南通木坑、清秀岭等处。桥头有阁，上供文帝。下可憩行人，村中屋舍修整，屡闻书声，风俗异于他处”。悬慈桥历代都有整修，民国五年重建后，一直保持了９０多年。前些年将桥下４个石墩改为两个水泥柱。因桥廊腐蚀受损较重，２０１３年，整体重建，桥下水泥柱已经取消，古桥添新颜。桥全长１９米余，宽４米多，两岸的桥墙上悬伸出８根石梁，上铺横木成为桥台，承托着２０根圆木梁，既满足了桥孔的过水断面，又减低了对梁材的承重要求，是宁波唯一的石伸臂木梁单孔平板廊桥。在横梁上立木柱，建桥屋，共有硬山顶青瓦屋８楹，其中正桥上５楹，两侧设１米多高的木板护栏，柱间置横木条凳，供行人坐息，廊屋两端建有元宝山墙，正中开着石拱门。

　　桥上共有六副对联，每联都含义丰富。其中一副为：“飞虹弌曲映狮峰，绀水千寻迴象麓”，狮峰即桥东的狮子山，绀水即桥下绀溪，“绀”指青色，意赞溪水之清澈。象麓指天象岩，位于章水镇象山村，因山岩形似大象而名。

　　另一联，“望驼井对孝庙风景依稀，接大岚通剡溪行踪络绎”，桥上可望驼井和孝庙。大岚位于四明山腹地，意指西面山脉相连，群峰相接。剡溪，源于新昌与奉化交界的剡界岭，入溪口后汇成剡江再入奉化江，桥下清源溪，流入鄞江（也叫蕙江）后，在江口也汇入奉化江。此联意指此桥当年实为交通要道。

　　还有一联说的是“地近诗人高尚宅，亭邻佛氏永丰庵”。桥西头的拱门外就是永丰庵，始建于唐朝，明国重建，兴盛时尼姑近百。新中国成立后曾作粮库使用，现由村民居住，部分房屋已经拆建。高尚宅位于桥东的鲍家磡自然村，是唐代大诗人“四明狂客“贺知章归隐的宅第。

　　还有两联，分别是“立马斯须别故人，停车邂逅成知己”，“入座尽是风尘客，过桥皆成萍水人”，描写桥上过客匆匆的情景，令人遐想，意味深长。

　　悬慈桥下清源溪改道后，桥下之水大为减少。北行至鄞江（又称蕙江或下江），可去欣赏重建的鄞江桥，以及郎官第古建筑群、它山堰、它山庙、光溪桥等古迹。鄞江古韵，尽情饱览。