◎王毅

　　经受过“打倒孔家店”的教育，又经历过“批林批孔”运动，我们这一代人，对于孔子或多或少存在某种怀疑和偏见。只是近年来，国学热渐渐掀起，孔子学院在全球雨后春笋般建立，深深地触动了我，使我有了走进曲阜认识孔子的愿望。 

　　金秋十月，我终于如愿以偿，来到了曲阜。 

　　我们入住的是东方儒家花园酒店，一进酒店大堂，只见身披绶带的迎宾员恭立红毯两侧，两名古装女子弹奏着悠扬的迎宾曲，一名迎宾员引导入住的宾客，走向红毯的尽头———大堂中央的孔子塑像，躬身致敬。孔子塑像的下方镌刻着“有朋自远方来，不亦乐乎”这一名言。这小小的仪式一下让我们感受到了儒家文化的魅力。

　　因为没有预订，宾馆里不供应晚餐，时近晚上８点，我们饥肠辘辘，只得到外面去找吃的。初来乍到，加之夜晚，找一家饭店还真不易。进城时看到过一家闪烁着霓虹灯招牌的饭店，却不知如何走。 

　　正在街头茫然四顾，忽有三辆三轮车迎面而来，说可以带我们去。我们求之不得，一问价说是每车５元。价钱倒是挺便宜，不过我们心存警惕，问：“到底是每人５元，还是每车５元，可要讲清楚啊？” 

　　“当然是每车５元呀。”每辆车可以坐两人。 

　　我们还是不放心，“说话要算数啊，别到了地方，又说我们没听清楚，得每人５元。” 

　　“嗨，怎么会呢，这里是孔子的家乡，礼义之邦，讲的就是诚实守信啊。” 

　　这下我们才同意上车。车不够，他们立即用手机招来了两个同伴。于是，我们坐了５辆车，浩浩荡荡地出发了。车行不远，领头的三轮车夫说，我们要去的那家饭店不好，还是改道去别的地方，由他们帮我们挑一家好饭店。我们一听，心想担心的事情终于来了———不是变着法儿要加价么？于是，一口拒绝：去老地方！ 

　　终于到了“老地方”，却让我们傻了眼：这家饭店因为生意不好不开业。 

　　“没骗你们吧？怎么样，还是返回去，给你们找一家好的。” 

　　我们无可奈何，只有同意。“可是这车钱怎么算呢？要加价吗？” 

　　“不用不用，说好了多少就是多少，我们得讲信用。”

　　这个“曲阜五车夫”的故事，给我们上了儒学一堂课，也成了我们口中的美谈。 

　　第二天清晨７点多，我们赶着去孔庙，先是观看了“开城门”的仪式，然后，进入孔庙参观，１０点钟有一场祭孔的仪式———我们来得巧，今天刚好是曲阜市举办的“百姓儒家节”的开幕式。两场仪式都是古装古乐，庄重肃穆。

　　据报导，曲阜的“百姓儒家节”为时一个月，曲阜市下辖的四百多个村子，每个村都配备了一名讲师，宣讲儒学。当地政府如此有力地推动儒学，“五车夫”的故事，也就不足为奇了。 

　　去曲阜游览的主要景点，当然就是“三孔”了。“三孔”是孔庙、孔府、孔林的总称。“三孔”在１９６１年就被国务院列为全国重点文物保护单位，以后又被联合国列为“世界文化遗产”。 

　　孔庙，始建于孔子死后第二年，是由孔子的故居改建而成。据说孔子生前生活清贫，居所只有三间草房而已。自西汉以来，历代帝王对其不断加封谥号，孔庙不断扩建，规模越来越大。因此，孔庙成了中国现存最为著名的三大古建筑群之一，其余“两大”则为故宫和承德避暑山庄。这也足见其历史地位了。 

　　孔府，是孔子嫡系子孙居住的地方。历史最早的记载是汉元帝封孔子十三代孙为“关内侯”，赐“宅一区”。但是随着封号的不断提升，孔府得以不断扩大。孔府占地⒎４公顷，九进院落，有古建筑４８０间。 

　　孔林，占地三千余亩，是孔子及其家属的专用墓地，是目前世界上延时最久、面积最大的氏族墓地。这自然也是拜历代君王所赐而享受的特权了。 

　　孔子死后的哀荣层层加码，绵延不绝。然而，孔子生前的人生道路却充满坎坷。他５１岁才做了鲁国的官，因受排挤而离开。５５岁那年带领十多名弟子，周游列国长达十四年之久，几次陷入绝境。６８岁重回鲁国，终不被重用。五年之后，７３岁的孔子，扶着病体，倚门长叹：泰山要倒了，梁柱要毁了，哲人要像草木一样枯萎消亡了。郁郁寡欢而逝。

　　哲人虽逝，但他的学说不死。非但不死，而且被捧上了至高无上的地位。孔子的思想，铸就了中华民族的心理、品格和思维方式，成了炎黄子孙的胎记和基因，就像你我的黄皮肤一样不可改变。 

　　上世纪之初，人们曾经担心，儒学是否会阻碍现代文明的建设，因而对其加以怀疑和排斥。事实证明这样的担心是多余的。儒学倡导的社会和谐、天人合一的思想，在今天更突显其现实意义。１９８８年70多位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，得出一个结论：“人类要存在下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。” 

　　曲阜之行，是我的解惑之旅，也是朝圣之旅。