唐代画家张萱《捣练图》局部，图中女子皆上半身着短襦，下半身着裙，肩上披帔。

　　电视剧《武媚娘传奇》中，女子身着“袒胸露乳”的服饰引发争议。

　　由范冰冰主演的《武媚娘传奇》开播大热，而剧中女子们身着“袒胸露乳”的服饰引发了大众的争议。唐朝女子究竟是怎样穿衣的？真的如此开放吗？

　　一位古代服饰研究者介绍说：“唐代女装的基本穿着是三件套：裙、衫、帔。而电视剧《武媚娘传奇》中，主角的衣服和唐朝一点关系也没有，只有宫女之类的服饰，稍许有唐朝服饰的影子在。此外，初唐服饰较为紧致，形象也以清瘦为主，中晚唐开始往丰满宽大的风格发展。”

　　那么唐代女装的三件套“裙、衫、帔”是否有据可考？在许多唐代历史、小说作品中，均有对唐代妇女服饰的记载。唐朝牛僧孺的《玄怪录》中记载了一名平民妇女的衣服：“小童捧箱，内有故青裙、白衫子、绿帔子。”再有《仙传拾遗·许老翁》中说，唐时益州士曹柳某妻，“黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银泥帔子，盖益都之盛服也。”考古学家孙机先生在《唐朝妇女的服装与化妆》一文中写道：“裙、衫、帔，这是唐时女装的三要素，无论地位尊卑、服饰丰俭，这基本的三件是必不可少的。”

　　“衫”是唐代女性日常穿用的长袖上衣，式样为窄袖短身。唐代各种文献中，但凡提及日常女装，上衣多称作“衫子”、“衫”，如“藕丝衫子柳花裙”、“红衫窄裹小撷臂”、“香衫窄袖裁”等。在新疆吐鲁番的阿斯塔那２０６墓出土的《唐质库帐历》中，登记了大量普通百姓典当赎取记录，其中涉及女衣者，几乎全数做“衫子”。衫子一般指单衣，到了冬天，则改用夹衣，也称为“夹衫子”。

　　另外，初唐时期衫子袖窄，诗词中也常有“红衫窄裹小撷臂”等描述，中晚唐衫子则略微宽松一些。衫子的领子则较为多样，根据陶俑、壁画等文物，有直领对襟、交领、圆领对襟、圆领斜襟等多种形式。

　　值得注意的是，电视剧中常见的酥胸半露领口低开的情况并非初唐就已出现。到武周开元前后，衫子的领口才开得较低，出现一些“淡红衫子掩酥胸”的画面。此外，此种装束一般只在特定场合穿着，如在宫廷、闺房中。

　　上身着“衫”，下身则穿“裙”。唐初基本沿袭隋朝妇女穿着，短衫长裙，裙腰系得很高，在腰部以上，甚至系于腋下，显得裙子很长。

　　在裙、衫之外，唐朝妇女都穿戴“帔”。唐代的帔像一条长围巾，还可以称为“帔帛”或“帔子”，常用轻透的纱、罗制成，披搭在肩上，旋绕于手臂间。帔帛往往印有花纹或加泥金银绘画，十分美观，在唐朝的一些小说文献中常有“帔服鲜泽”、“紫银泥罗帔子”等描绘帔帛华丽色彩的记录。中晚唐的帔子装饰越发华丽，除了印花、泥金外，还有刺绣、彩绘、夹缬、晕裥等多种装饰工艺。也有较为厚重的夹帔子，晚唐还常见“礼巾”、“令巾”等同属帔子类服饰。帔帛并不是汉族固有的服装，孙机先生认为帔帛大概产生于西亚，后来被中亚佛教艺术所接受，又东传至我国。

　　在上述这些基础服饰之外，唐代女装往往还有一件称为“半臂”的短袖上衣。我们现在还可见身着大袖上衣的唐代女性画像。这种唐代的女性大袖上衣也被称为“襦”，汉晋时期“襦”指短外衣，到了唐代，“襦”这种服饰开始有了盛装化的发展。不过“襦”除了大袖的特点之外，领口式样、穿法都与衫子没有多大差别。

　　据《东方早报》

　　关注“武媚娘”尺度，不应只停留在“表面功夫”

　　《武媚娘传奇》尺度究竟大不大？剪得理直气壮还是任性粗暴？对此，管理者、创作者、观众站在不同的角度，会有不同的答案，必然无法统一。

　　《武媚娘传奇》事件将诸如大尺度博收视率、文艺作品优劣标准随性等在影视创作领域长期存在的“暗箱操作”大白天下，成为供人娱乐的笑话。

　　对创作者而言，先别忙着人云亦云地喊“还我完整版”———“大尺度”固然是唐朝特色，然而个个锥子脸的女演员们不求“面如满月、腰肢圆浑”，倒是清一色符合胸部“袒露而大胆”、呈“热烈放姿”。创作者对唐朝审美观的“双重标准”又该如何解释？

　　《武媚娘传奇》是明星和资本共谋的胜利，３亿元投资很大程度花在了“表面功夫”上，颜值爆棚、话题暴涨是它横扫收视榜的硬道理；统一给“燕瘦”的女演员们突兀地“挤胸”，是其追求商业元素最大化的必然选择。经此一停一剪，收视率必然又翻卷着人气的狂潮高歌猛进。或许这正是资方所乐见的。

　　删改前后，观众对《武媚娘传奇》“胸器”问题的吐槽，多是娱乐化、发泄性的———你“挤胸”我就“追球”，你贴“大头照”我就“梦回唐朝”，以及对于粗暴删剪的不满。在数以万计的吐槽中，唯独缺少的，是严肃和理性的分析。

　　一轮抗战剧井喷催生了“手撕鬼子神剧”，一场惨烈的跨年档竞争又异化出了一个“胸器”事件。如果我们反思“武媚娘”，还只停留在各种吐槽上，没有探讨出衡量文艺作品创作优劣的清晰标准，那这个行业依旧无法在阳光下公开、透明、有序运作。 

　　杨文杰