◎杨东标

　　储君吉旺邀我和一批文友，去看油盐寺。油盐寺在宁海越溪王干山上。 

　　这个寺名有点特别，有点新鲜。大凡寺院取名或与禅意有关，类似妙相呀，广德呀，宝莲呀等等；或与当地地名有关，或山、或水、或村庄。而这个寺院竟取名“油盐”，莫不是与百姓日常所需的柴米油盐有关？

　　说笑间，便到了王干山。 

　　王干山真是一派风光！站在油盐寺前，视野开阔，目穷千里。一片沧海桑田在暖暖的冬阳之中，蒸腾着雾气，隐隐绰绰。港湾，海涂，岛屿，水田，水汪汪的，银亮亮的，散发着活泼而清新的生命气息，让我眼前一亮。年轻时，也曾来过王干山，没有这样的感受。竟然还有这样一个好地方，让我这个宁海人不由生出相逢恨晚的心情来。 

　　这里便是三门湾，便是闻名的双盘涂。当年，围海造田，县里一位负责人专门邀我来工地参观过。想不到才十几年工夫，一片原始的茫茫海涂，已是满眼蓬勃生机。养殖、种植，水网连片。真是星移斗转，沧海桑田，换了人间。现在，王干山已经被县里开发成一处旅游景地，游人络绎不绝。中央电视台在做“日出东方”专题栏目时，还专程来到这里，拍摄了东海日出的壮美风光。

　　现在，让我们转过身来，面对油盐寺。寺院格局不大，正在扩建，一片忙碌景象。令我们惊叹的是，寺院后面山上的三组巨石，犹如横空出世，兀然而立，如劈如削，如凿如雕。其造型奇特而醒目，一似中国画里的枯墨皴成。这又让我眼睛一亮。三组巨石，成了王干山独特的一景，可谓标志性的景观。真是天造地设，天工造化！天下妙景总是给观赏者发挥想象的天地，你说这三块灵石像个什么呢？什么都可以想象，全凭着你的聪明才智。储君说，最合适的莫过于“西方三圣”的佛像了。有了这“三圣”坐镇，油盐寺可以香火鼎盛，名声远播。

　　油盐寺便坐落在这样一个奇妙的境地里。你不能不想到“得天独厚”这个词。然而，我总觉得还缺少一点什么。它还有更深的文化涵意吗？ 

　　储君一笑，指着寺院旁的一块巨石，说这就是文化。我们这才发现，寺院内卧着一块巨石，呈椭圆状。上有缝隙，深深浅浅，凹凹凸凸，有些岁月了，犹如一位老人脸上的沧桑。储君给我们说了这块巨石的来历： 

　　据清光绪《宁海县志》记载，油盐寺原名崇寿寺，建于北宋乾德二年，后又改为延寿寺，已有千年历史。而民间流传的故事，似乎比这样的记述还要早一些。唐朝年间，天台国清寺有一僧侣名王干，渡海去普陀拜佛取经，回来途遇风浪，狂风巨浪把他的小船搁浅在这里———时称石头山下的海边。王干上山一看，竟有如此妙境，于是就在这石头山的三组巨石下建了一座寺院，人称石头寺。 

　　在石头寺的日子很清苦，没有油，也没有盐。不单寺院里没有，附近村子里的百姓也吃不上。王干常常跋山涉水去国清寺取来油盐，供当地百姓食用。 

　　一天深夜，寺院旁的那块巨石突然发出声音来，王干好奇，起来一看，只见那石头缝里竟然流出油盐来，一左一右，油是香的，盐是银白的。王干好开心呀，这是佛祖赐予我的，赐予百姓的。 

　　石头寺的名声由此响亮起来。 

　　几十年后，王干老了。取油盐的活儿落到了一个小和尚的身上。小和尚不肯每天半夜起身，而油盐又总是限量的，涓涓滴滴，流到拂晓时分，自动停止，数量只限三瓢。小和尚便瞒着师父，拿了钢钎和铁锤，叮叮当当，把洞口凿得比碗口还大。他想何不多取些油盐呢。

　　结果呢，洞口大裂，从此不再有油盐流出了。 

　　当地百姓，为了纪念王干和尚，就把石头山改名王干山，把石头寺改为油盐寺。 

　　这就是王干山油盐寺的来历。一个意味深长的民间传说纪念着一个人，一种品德；也批评着另一个人，另一种品德。真是一个好故事。它警示人们，勤劳和清廉是一种美德，千古传颂；而慵懒和贪婪则为我们所不齿。我心里一颤，不禁有些感动。油盐寺因此而变得深邃起来了。它前有沧海桑田，后有“西方三圣”，内蕴朴素而深刻的哲理，可谓三绝。一个寺院，有此三绝，也就足够丰赡了。 

　　不知是谁，为此撰了一副联，联曰： 

　　王干来天台，登普陀，留此寺，多行善； 

　　油盐出石间，取所需，惠百姓，别贪心。 

　　这副联简单明了，易懂易记，意义深长，如今挂在大雄宝殿的两旁。当然，联上没有标点，是我加的。 

　　王干山如今已经开发成初具规模的景区了，用坚固的木条制成的七百米栈道让游人绕山一周，一步一景，尽兴流连。而油盐寺则是王干山的精灵所在，不单是因为有很美的景致，还有心系寻常百姓所需要的油和盐，以及如何取得油盐的人生启示。