葛民曹搜集的各种报刊杂志。 记者 马涛 摄

　　□记者 马涛

　　通讯员 袁信禄 孙评

　　虽然眼力已大不如从前，但６８岁的葛民曹仍保持着每天写日记的习惯。虽然内容不多，有时也就简单的一两句，却坚持了足足４４年。这一个人的小习惯，却弄出了大“名堂”———如今，他是宁海岔路镇湖头村的“活字典”，家里堆满了历年村里人丁、户数等资料，问起历年往事，村支书、主任也得来请教他。更重要的是，葛民曹几乎以一己之力，将岔路镇的非物质文化遗产“一网打尽”———全都登记造册，为保护乡土、家园文化和促进精神文明建设倾尽全力，做出了贡献。

　　４４年连续记日记写出一部“村史”

　　昨天上午９点，记者来到葛民曹家中。在他家二楼一个小房间里，各种报纸、书刊堆成１米多高。在墙上，挂着、钉着一些已发黄的票据、证明、花名册等资料。

　　“我不是搞收藏，就是喜欢保存，想把这些年村里的变化记录下来。”葛民曹打开一个小橱柜，拎出好几个塑料袋扎好的工作手册和稿纸。

　　拆开一看，全是按照日历写下来的内容，比如天气、星期几、村里活动等，串起来几乎就成了一部“村史”。

　　葛民曹说，他爱钻研，爱把不明白的事情弄清楚。宁海岔路一带，是东晋道教学者、炼丹家葛洪的主要活动地，如今有近３万名葛洪后裔，葛民曹就是第４８代。而他开始记录村史，也与此相关。

　　“湖头村是清雍正六年改名的，以前叫西阳村。现在的岔路镇中心医院那里，曾有座西阳庙，本地人都以为那里是西阳村旧址。我就动了心思，查县志，翻葛氏族谱，终于搞清楚了来龙去脉。”这次经历，让葛民曹从族谱里尝到了甜头。

　　从上世纪７０年代开始，他开始有意识地保存资料，以记日记的形式来保存村史。湖头村有１６００多年历史，他从族谱入手，编写了很多葛氏祖训、湖头村训。

　　写调查笔记用掉了２００多支笔

　　记者在他的房间里还发现了用橡皮筋捆好的几摞水性笔、圆珠笔，粗粗一数，至少有２００支。原来，这是葛民曹写日记、搜寻本镇非物质文化遗产时用完的笔。他也没舍得丢，捆好后挂在了墙上。

　　２００７年，宁波市成立了全省第一支非物质文化遗产普查员队伍，葛民曹成了首批普查员之一。起初对“非物质文化遗产”这一概念一知半解，但他听了培训讲座后，概括为“已经消失的，或者快消失了的生活习俗、传说、方言、谚语等等”。

　　最开始，一支笔，一个记事本，是葛民曹的全部行头。他请村老年协会出面，召集６０岁以上的村民开了一次座谈会。会议效果出奇的好，老葛一口气写了１０多页笔记，记下了２００多条线索，每条线索，他都确定了一个调查对象。

　　但开始上门普查时，老葛才发现自己的“装备”远远不够。比如方言故事，得有录音机；农耕器具，得带上尺测量长、宽、高。慢慢地，录音机、普查表、尺、记事本等全都到位，他的工作也更加得心应手。

　　带动村里人一起普查和保护“非遗”

　　葛民曹把非物质文化遗产概括为民间手工技艺、民间文学、舞蹈戏曲、生产商贸习俗、人生礼俗等几大类，一年多时间里搜集到８９项非物质文化遗产，编入《甬上风俗》一书，其本人获评为全省普查工作先进个人。

　　据葛民曹说，普查非物质文化遗产并非其一己之功。因家中农活较重，他分身乏术，这时得到一些村民的帮助———曾有一位退休教师和民间文化爱好者，自愿当起了他的副手。

　　村里一位老人，得知老葛缺少族谱资料后，大热天坐车赶到天一阁，抄来葛洪的典藏资料。老葛一个人的民间普查，最终演变成湖头村一群人的自愿行动。

　　“我挖掘出很多非物质文化遗产，同时，也意味着很多已经消失或正在消失。”有感于此，他曾绘了一张非物质文化遗产信息图，张贴在村头墙上，村里失传的４项手艺，用红笔重重地标示出来。

　　在末尾，葛民曹写了一段话：“传统的农具制作，我村的年轻人没有一个会做得像模像样，这在农村里着实让人失望。”让他欣慰的是，如今各地都对此重视了起来，“非遗”保护行动，并不是他一个人在孤军奋战。