□徐海蛟

　　一部好的作品，它具备自身的气息。就像一个别样的人，会让你一眼从众人中分辨出来。杨东标先生《此心光明———王阳明传》就是一部这样的书。在传记文学充斥着图书市场的今天，翻开《此心光明———王阳明传》，我读出了一种久违的欢喜和感动。《此心光明———王阳明传》剔除了当下某些传记文学那种浮躁媚俗和哗众取宠的气息，也剔除了那些所谓热门文本热衷使用的炫技、玩味八卦、吸引眼球、拼凑流行元素等手法，而让文本回到了人的本身。作家关注传主王阳明这一特殊生命个体，用一种近乎朴素诚挚的笔调，呈现出一个生命体的生长轨迹。我窃以为这一点是一部优秀的传记作品最需要去做的，许多文学传记，同样记录传主生平，关注传主跌宕的人生，却少有生命的完整性成长，若有涉及也是零星片段的截取。

　　杨东标先生笔下的王阳明却有了一个完整的命运轨迹，同时也呈现了一段完整的心灵成长史。作家笔触着眼于王阳明生命中重大事件的同时，也着眼于王阳明精神世界的重大转折，从他的孩提时代开始，少年怀揣着圣人之梦，到结诗社于龙山之畔，到二上九华山，感悟儒释佛的融会贯通，再到他哲学思考的最后归结———他自问，我凭什么活着：致良知。这样一来，作家完成了对一个人的完整书写，他的人生悲喜，他的成败得失，他的学说成因，他和这个外部世界的关系，又因了这样的关系，这些生命的经历都转变为他内在精神世界的一砖一瓦，进而构建出一个巍峨的精神殿堂，这一切都是作家企图在自己的文本里梳理清楚的，并且也充分地做到了。整个文本就像一条清澈的大河，在时间的进程中，千回百转，但流向格外清晰，那些细小的枝节，最后都汇聚而成，构成一种生命厚重的回响，并抵达了一个明亮的彼岸。

　　这么说，是对《此心光明———王阳明传》的一个整体观感，其实我也不禁想问杨东标先生是如何用他的笔促成了这一切，如何用他的文字给我们带来这个质朴而不失灵动，诚挚而不失诗性的文本的呢？这也正是我一直在自己的写作中想要弄明白的事情。但同时，多年的阅读和书写经验告诉我，一部好的作品，一定不是“天上掉馅饼”那样简单的事。它必须是集合了诸多的机缘才得以完成的，就像一棵春树，得扎根在深厚的土壤里，具备暖阳的光照，得有清风雨露的抚慰，得汲取天地灵气，日月精华……这样才会有一树的繁花，到秋天才会有甘甜的果实。从表面看，我们或许觉得是杨东标先生找到了《此心光明———王阳明传》这样一个文本，找到了王阳明这位已走入历史深处的家乡大儒。但从另一个侧面来看，何尝不是这部书在一种特别巧妙的机缘里找到了它的书写者，何尝不是这个时光深处的故人穿越了几百年的风雨和沧桑，找到了他的知音。杨东标先生是一位资深的戏剧家，又是一位精于历史研究的文化学者，还是一位散文名家，这些因素都成了《此心光明———王阳明传》这部作品的先决条件。而在写这本文学传记之前，杨东标先生于２００５年开始创作《王阳明》剧本，我觉得这是一种巧妙的机缘，十年前，他就与王阳明接上了头。透过历史的烟云，他看到了王阳明孤独的背影，看到他的命运起落，看到他的困惑和彻悟，看到他的担当和良知，这一切就像种子一样埋伏在作家心里。有一天，它们以一种文学的方式破土而出，它们在春风过后，荠麦青青。《此心光明———王阳明传》这本书确实带着作家自身的气质，既有一种小说的叙事节奏，又有戏剧特有的跌宕起伏，还有文化散文的层层剖析、娓娓道来。全书十六章，每章又由很多个小节构成，这样的结构形式在阅读上给读者带来轻快、不拖沓的观感。当然，《此心光明———王阳明传》的那种阅读轻快感，并非全是结构形式的功劳，作者在语言上也把控得很是简约：短句，天然，不加修饰，用一种素朴的方式讲述王阳明的一生，讲述我们印象里高深莫测的心学。那些时间的阻隔，事件的阻隔，认知的阻隔都在作家的叙述里得到了消解。道不远人，当作家和传主完成了心灵的神交，读者也就遇见了一个平易近人的王阳明。

　　最后，我不得不提到杨东标先生写这本书所耗费的精力是惊人的。那天，在他家的小客厅里，我特意提出要看看他的《王阳明全集》。确实如杨东标自己坦言，这两本上海古籍出版社出的上下两册的《王阳明全集》，是他写作的主要参考依据。两本竖排的古籍已被他读破了，翻开书页，里面密密麻麻全是红笔的批注。我想他就是在这样日复一日的寂静里，在翻来覆去的字里行间找寻里，才遇见一个不为我们所知的王阳明的吧。