□樊心才

　　“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”古代是农耕社会，社稷富强、百姓安康的一个大前提便是庄稼的丰收。老天爷开眼，风调雨顺则五谷丰登，旱灾涝难则是哀鸿遍野。为了祈求丰收，古时候的人即使死去，也不忘庄稼地里的那点事，会在坟墓里埋“谷仓罐”。

　　谷仓罐又称“魂瓶”、“坟米罐”，是专为陪葬烧制的明器。谷仓罐兴盛于汉末三国时期，这时期有些士大夫等有名望的人，大多有自己的庄园，这些人死后，会做谷仓罐作为陪葬。谷仓罐通常附有象征长寿的龟、象征食物的鱼与羊、象征权利的猛兽，罐口上通常会有城堡、守卫兵等。粗一看，就是一个小型的庄园建筑。陪葬谷仓罐多是寓意该大户人家子嗣繁衍不绝、六畜米谷永远兴旺。故宫博物馆收藏有几个谷仓罐，我每次参观，都会驻足于前，凝视半天，似乎从一个小罐子上就能想象出千年前人们生活的场景。

　　随着时间的推移，陪葬谷仓罐之风从“上流社会”吹进了普通百姓家。贩夫走卒、粗人布衣无不死后陪葬谷仓罐，甚至是要饭的乞丐、流民，死前都会用泥巴捏一个“山寨谷仓罐”，死后让人帮着埋葬，以求来生有咸鱼翻身之时。虽然普通百姓家没有良田千顷、房屋万间，但做的谷仓罐却包罗万象，衣食住行无所不包，甚至比士大夫的谷仓罐还要讲究。有的人家会在谷仓罐上弄上文曲星，希望自己的族人能出个读书人，光耀门楣。西晋之后，有的人家直接弄个戴乌纱帽的县官放到谷仓罐上，希望以后能“坐于帝王旁，闲谈社稷事”。

　　回头一想百姓的各种谷仓罐，不禁有点辛酸。古代的老百姓生活艰辛，吃了上顿没下顿，死后希望自己的子孙能时来运转，飞黄腾达，真是“可怜先人心”。