□陈艳　

　　每个女人心里都住着一个王子，但王子只爱那个能穿上水晶鞋的姑娘，重要的是他还娶了她，这是电影《灰姑娘》给我们讲述的一个古老的励志故事。故事并不新鲜，虽然改编了一些情节，添加了一些桥段，但这部改编自格林童话《灰姑娘》的迪士尼真人童话电影并没有脱离故事原来的框架。

　　正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，关于这部电影的观感已不断见诸各大论坛和朋友圈。有人看到了“古典情感”，有人则在吐槽王子公主不被看好的“颜值”，有人说原来灰姑娘是“富二代”呀，有人则说电影纯粹在为恶毒的继母洗白。有卖鞋的网友干脆说，“亲，水晶鞋你值得拥有喔”。

　　让我们聊一聊这值得拥有的水晶鞋吧。它在本片中充当的角色及其重要性毋庸置疑，设想如果不是王子捡到了灰姑娘慌乱中丢失的水晶鞋，那故事又该怎样发展呢，经典又该如何成就呢。事实上，“遗失水晶鞋”已然成为一种老套的模式，在迄今为止拍过的诸多浪漫电影中不断被套用，迪士尼公司１９５０年出品的动画版《仙履奇缘》也是其中之一。

　　也因此，这部伟大作品及其衍生品存在的“硬伤”不断被吹毛求疵的读者和观众拿来说事。这不，有聪明好奇的姑娘在问了：同样是神仙教母用魔法变出来的，为什么魔法到点失效之时，金碧辉煌的南瓜车、车夫、卫士等通通变回原样了，独独水晶鞋还能继续存在呢？如果水晶鞋也随着魔法失效而消失的话，王子拿什么信物找到他倾慕的灰姑娘呢？对这疑问，技术派的回答是，这不过是一个小小的瑕疵而已，很正常。而常识派的回答是，这是童话啊亲，不要当真。

　　对此我有不同看法。如果我们对这故事的作者格林兄弟的家庭出身和学养背景有所了解的话，我们一定不会轻易做出以上论断，认为水晶鞋的例外存在是作者犯下的一个逻辑错误。要知道，雅科布·格林（１７８５－１８６３）和威廉·格林（１７８６－１８５９）这“官二代（或Ｎ代）”出身的两兄弟，不仅都具有法律专业背景，都有图书馆工作经验，而且还都曾是大学教授和格林科学院院士。他们除了出版我们熟知的《格林童话》等文学作品外，还编写了《德语语法》（１８１９－１８３７）、《德国语言史》（１８４８）及《德语大辞典》（前４卷，１８５２）等学术著作，对于这样的学术大腕，你说他们会犯下如此低级的常识性错误吗？当然不会。

　　因此，对于“水晶鞋”不随魔法失效而消失这一“例外”，我的解读是，这恰恰是这篇童话故事里最巧妙最发人深省的安排。作者正是希望通过这样一个悖论性的情节安排，来促使人们思考“水晶鞋”蕴含的寓意。在片中，“水晶鞋”不过是通往灰姑娘的一个媒介，它的独特性在于，只有灰姑娘跟它是匹配的。这个在概率论上肯定没有太大说服力，正如一些号称具备现代科学素养的网友所质疑的那样。那么显然，王子爱的并非灰姑娘的美脚，而是这双脚的主人所拥有的独特魅力。问题来了，使得王子为她宁愿舍弃真公主（意味着可藉以巩固江山的政治联姻）的灰姑娘到底有什么魔力呢？是美貌吗，是财富吗，是家庭出身吗，显然都不是。如果我们认真看过这部电影，我们一定会记得被灰姑娘反复挂在口头并最终也感染了王子的那句话———ｈａｖｅ ｃｏｕｒａｇｅ ａｎｄ ｂｅ ｋｉｎｄ，翻译过来就是“勇敢而仁慈（善良）”，这是灰姑娘从父母亲那里继承下来的精神遗产。正是靠着这种信念和对家（或者说是对父母）的热爱，灰姑娘才得以在恶劣的生存环境下顽强地、隐忍地、乐观地活下来。而这种坚定的信念与对小家的爱，正是作为未来国王的王子所需要的精神力量。与老国王不同的是，年轻的王子相信，真正能拯救国家、使国家安稳强大的不是外部力量，而是自己的国民，是对勇气和善良的坚守。

　　换句话说，成就王子和灰姑娘美好姻缘的不是财富，不是美貌，不是名声和地位，而是共同的价值观。作为一种内心的原则与操守，它从来就不是建立在物质基础之上的，也从来不会随物质的消失而消失。这就是“水晶鞋”的神奇所在，它在故事中只是一个象征，它象征着王子和灰姑娘共同拥有的信念。当然，这样的信念也需要爱的加持，正像电影结局所昭示的那样。

　　这样的水晶鞋，真的值得拥有！