□谢丽成

　　“一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。”这是有关《易经》最常见的一个解释。《易经》渐渐沦落为算命的工具，实在是一件很悲哀的事情。作为中华文明的总源头，《易经》向来被称为“群经之首”，自有其不可替代的作用。然而随着时间的推移，缺失了一些方式方法，《易经》也成了晦涩难懂的天书。两千多年来，出现了许多种解读，但是众多的解读不但不能解开人们的疑惑，反而让困惑越来越多。青年学者余世存自以为掌握了《易经》的密码，他告诉人们，其实，《易经》很简单。

　　《大时间：重新发现易经》，出发点在“重新发现易经”，而落脚点便在“大时间”。余世存认为，《易经》不过是“三代以致先秦中国人的日用卦历”，是人们生活的百科全书，其实它并不神秘，并不具有对今人符咒般的作用。《易经》的“六十四卦”，与其说是六十四团迷雾，不如说是六十四片树林，远看起来，朦胧而神秘，只有走近之后才知道“清新、美丽，一切的枝节、花实，都跟人心相通。汝未来看花时，此花与汝同寂，汝来看花，花与你同时明白起来”。

　　余世存认为“传统经典只是历史叙事。离开生活情境，一起想当然地训诂、猜谜、发挥都是自造新说”。《易经》就像是生命的“源代码”，一旦破解了《易经》之谜，也就从原本上证明了生活和文明并非是凭空或孤独地存在，而是与世界、时间和空间有着深刻的联系。

　　余世存在书中提出了“大时间”的概念，认为时间和空间一样，并不是孤立存在的，而是存在着必然的联系，过去现在和未来，其实正是在一个点上。夏的“连山”，商的“归藏”，周的“周易”，统一起来便为《易经》。“易”者，改变也，世界是变化无穷、变幻多姿的，而又是不变的，这就是哲学上的“动”和“静”。我们头顶的这片天空，虽然过去悠悠几千年，与老祖宗伏羲黄帝和文王们，其实是同一片天空。所以，老祖宗留下的文化遗存并不过时也不断代，依然可以为现在的我们服务。古人讲知行合一，有可能是知难行易，或者知易行难，也有可能是知易行也易，《易经》之“易”，也有可能正在于此。“不出户，知天下，不窥牗，知天道”，我们读《易经》，其实正是想明白这样的道理。

　　（《大时间：重新发现易经》 生活·读书·新知三联书店 ２０１５年３月版）