穿村而过的溪流

　　□叶龙虎

　　杜徐岙地处四明山北麓一个狭长的峡谷之中，这里旧属慈溪县石台乡十七都内一图，现属余姚市陆埠镇。

　　离村五里的双石门谷地，悬崖峭壁，溪流潺潺，古木参天。谷底有峭壁，飞流直下，玉珠迸溅。深潭终日不见阳光，人称乌龙潭，站在潭边，凉风夹着水雾飘来，沁人心脾。潭边有龙神殿，据光绪《慈溪县志》记载，龙神殿为嘉庆十六年（１８１１）知县张久照所建，匾曰“灵著句章”。张久照三次到慈溪任知县，这在慈溪的历史上绝无仅有，龙神殿为张久照第一次到慈溪任知县时所建。乌龙潭旧有三潭，“中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。”今仅存一潭。旧时如遇久旱不雨，官府乃至方圆几十里的民众会到龙神殿祭祀求雨。相传农历六月初一是乌龙潭守潭老龙乌龙太师的生日，民间在这一天要举行乌龙庙会，一时间潭边烛光摇曳，山道人头攒动，龙神殿（现称乌龙庙）内彻夜不眠。虔诚的人们从四面八方慕名拥来，在潭边上香、许愿，为家人祈求平安。这样的习俗，除了在特殊的岁月里被迫中断了数十年外，如今依然是香火旺盛。

　　历史上的杜徐岙是一个苦地方。《宁波府志》说：“（康熙）十九年、二十二年（１６８０、１６８３），五县虎大横，白昼食人。”许多山民因此迁徙山下。旧时的杜徐岙除了虎患，山民家无隔夜粮，身无御寒衣，缺吃少穿，手头拮据，毛竹及其竹制品是山民收入的唯一来源。

　　村中有上东岩庙，为康熙三十六年（１６９７）所建，咸丰八年（１８５８）重修。大殿前四根石柱完好如初，石柱上刻有楹联，笔力遒劲，含意深刻。其中正中两柱有联云：“万姓桑麻沾惠泽；千秋俎豆酬神恩。”意思是说，天下百姓从事的农业活动，会受到神灵的惠爱与恩泽，神灵因此受到人们世世代代的供奉。对联的上款有一列小字：“咸丰戊午年孟冬”；落款也是一列小字：“姚邑朱兰敬书”。朱兰是余姚北城酱园街人，道光九年已丑科探花，为官清正，学识渊博，李鸿章、曾国藩称其为“太老师”、“朱老前辈”，告假还乡后依旧筹军饷、赈灾荒、收经籍、办学堂，不遗余力。

　　如今，山村通车了，余姚城到这个边缘山村只要半个多小时的车程。村中山好水好空气好，连吃的蔬菜也是纯粹的绿色食品，山村成了修身养性的好地方。村里人普遍高寿，８０多岁的人看上去只有花甲年龄。那些在山外创业且事业有成的年轻一代，一到周末便纷纷回家度假。杜徐岙成了让城里人羡慕的地方。