□冯炜达

　　说起书院，人们自然会想到白鹿洞书院、岳鹿书院等中国古代那些著名的书院。古代的书院，作为一种学术和教育相结合的文化机构，具有传播儒家文化、培养学术人才、开展学术研究、刊印和收藏各种经典文献等功能。

　　在鄞州的瞻岐，曾经有过一座远近闻名的岐山书院。

　　打开泛黄的史书，拂去时空的尘埃，记忆的影像由模糊之中才渐渐地变得清晰起来。

　　清道光初年，瞻岐乡贤周召，看上了瞻岐的“高山大壑，蔚然深秀”。一次，他与乡里好友谢琏谈起书院兴废之事曾感慨万端：“吾鄞自宋迄明有书院九，其时人材茂美，忠义轶群。今虽止留月湖（书院）一所，而遗泽所渐文物甲于六邑。岐山滨海能复承月湖（书院）之后，而开其先声，使近年作者又不一焉，岂非盛事也哉？”

　　为此，周召曾登门拜访当地名士胡淡生。胡淡生所居之处可谓“山明水秀，竹木交荫，一洗嚣尘之气”，那种超凡脱俗的居处与主人的学识和人品相得益彰，给周召留下了深刻的印象。

　　道光二年（１８２２年），周召、谢琏“率诸同志捐资”兴建岐山书院。此举不仅得到了当地道、府、县等部门的募捐，还得到了“乡中有力者”的积极响应，“置田二百余亩”作为书院常年的教育和管理经费，并“蠲田为修脯膏火资者百数十亩”，以免书院的后顾之忧，使岐山书院“可垂久远矣”。其中“蠲”即为“捐”，“膏火资者”即作为书院发给学员的津贴。因岐山书院从严格意义上来说并不是学术型的书院，而是一所义学，即类似于民办的慈善学校。所以，当时招收的学员中有许多贫寒之家的子弟，连生活都困难，又如何交得起学费？故由书院发“膏火”之费，以振兴教育，培养人才。

　　于是，在同治《鄞县志》上便有了这样的记载：“岐山书院，在县东十一都二图瞻岐。道光三年里人周召、谢琏等捐建，置田二百余亩。”

　　岐山书院由胡淡生主教，以培养学童成才。初建时的岐山书院，呈三进五开间宽面。距书院大门二十余步之遥是一座水池，碧波如镜，鱼翔浅底。水池的“左右夹两廊屋为生徒肄业所”。进入书院大门，迎面便是一方照壁，有“主敬存诚”四个大字，这是岐山书院为学之本。绕过照壁，依次便是厅堂和讲堂。讲堂前的正上方悬挂着“敬业堂”三字的金字匾额，为鄞县知县所题。讲堂“后楼为文昌阁”，后又增建“魁星阁”。

　　鄞县县学教谕徐建为书院所撰的楹联为：“沙塘地开基，放眼青山，拱合回环钟秀气；岐头洋在望，荡胸沧海，掀腾空阔助文澜。”一副楹联，廖廖三十二字，不但点出了岐山书院所座落的地理位置和周边环境，而且写出了创办者“凭海临风助文澜”的激情与豪气。当人们登楼以望，岐山书院北枕棋岩，南襟蛟海。“海之外为球山，海之内为牛礁，而且插于东者曰‘凤山’，如旂卓然；列于西者，曰‘马冈’，如卫纵然。迤西之尽处曰‘青端山’，如鼓然。稍南者，曰‘沙篷’，如印然。横于南者，曰‘横塘’，如敕诰然；迤东曰‘荷塘’，如镜然”。楼之北面叫“魁洞岩”，每当“春夏水涨，溪流潺潺，如松涛然”。

　　然而，随着岁月的流逝，岐山书院只是古籍中的一种描述和记忆了。据悉，有关方面有意重建岐山书院，这倒是一件令人欣慰的好事，足以使人“助文澜而增诗兴”。