王勇 摄

　　□应义植

　　去年底公布的第三批中国传统村落名录中，章水镇蜜岩村榜上有名。有一句宁波老话这么讲：篱笆对篱笆，墙门对墙门。意思是门当户对。篱笆指的是穷人家，墙门指的是富人家。蜜岩村现存近三十道老墙门，可见旧时村人比较富裕，这些墙门先后建于宋、明、清、民国等不同时期，历经多次修缮，有的已经改头换面，但大致轮廓还在。老墙门是博物馆，收藏者先人的故事；老墙门是教科书，传承着淳朴的乡风。驻足在一道道墙门前，细读那上面斑驳的片言只语，思绪穿越时光，恍惚间不知今夕何夕。

　　“奠蕨居”墙门位于街路里正东，坐北朝南，三合院式，砖木结构，砖砌门楼，石质门槛，建于清代。“奠蕨居”三个字典出《尚书·盘庚》：“盘庚既迁，奠厥攸居。”意思是建立了很适宜的居住地。蜜岩村人造屋上梁时，常常张贴“卜云共吉，奠蕨攸居”的对联。

　　“奠蕨居”墙门内居住着“地大房”的后代。地大房是蜜岩村的一大望族，先祖是从河南经婺州迁徙过来的，勤耕耘，善经营，有田３０余亩。地大房先祖有四个儿子，“奠蕨居”初建时，内住大房和二房，紧挨着的是“容车马”墙门，里面住第三房和第四房。“容车马”一词出自《明史·海瑞传》中“抗言邑小不足容车马”。原文意思是海瑞高声宣言县邑狭小不能容纳众多车马。蜜岩应氏地大房以“容车马”作为墙门名，期望家业兴旺，高朋满座，门庭若市。

　　“见大宾”墙门，位于下田屋阊门內，合院式建筑，整体呈块状布局，大墻门青石砖墻，墙头有绿竹砖画，龙门楼题“见大宾”三字。“见大宾”出自《论语》“出门如见大宾”。意思是：只要出门见人，就像见贵宾一样，谦恭地对待遇到的每一个人。

　　下田屋是蜜岩上宅最兴旺发达的一个支族。据村史记载，宋朝时出过一位翰林院学士，名叫应中正，二十四岁中进士，是蜜岩应氏中杰出的人物。当时，常有文人墨客前来学习交流及讲学，客人大都自备车马，伴有马夫书童。应中正为了敬待客人，规范自己行为并勉于族人，在龙门上銘文“见大宾”三个大字，一直延续到今。

　　“洽兴”大宅门是蜜岩最有传奇色彩的大墙门，位于街路里西侧，紧挨蜜岩上宅桂馥堂宗祠。这个墙门前有一对石狮，两只大石鼓。门内有大屋三幢共计二十四间，还有林地近十亩。可以想见洽兴大宅门初建时何等风光。

　　“望三益”墙门坐北朝南，由主楼、左右两厢及天井、南围墙组成。主楼面宽七开间，西厢面宽两开间，进深四柱七檀。前设过道与主楼前廊互通，雨不湿履，晴则遮阳。目前，主体结构基本维持原有状态，三马头围墙、天井块石路面、阶沿石、柱础等石构件保存完整。

　　“三益”一词出自《论语·季氏篇》。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”“望三益”门题嘱咐住在墙门里的人，要同正直、诚实、见多识广的人交朋友。

　　“安贞吉”墙门是砖砌门屋，石质门框，上嵌青石雕刻，门楼上施马头墙。地面铺以红石板，西阁七开间，进深五间，其中明间较宽，山墙两侧开有两气窗，石质窗嵌。墻门天井呈长方形，鹅卵石鋪地，格局规整。“安贞吉”三字源于《易经》，意为平安、坚固、吉祥。

　　“履而泰”墙门属于上宅仁大房，典出《周易》中的“履而泰，然后安”。意思是“以礼来规范节制人心，然后个人乃至国家生活安泰、精神安泰”。直白地说就是政通人和。

　　“上道地”墙门即上宅大墙门，是蜜岩村最早的一个墙门，上有一副门联，上联为“蜜藏千年风水地”，下联为“桃源石质富贵宅”。

　　蜜岩老墙门现在大都已经很破败很沧桑，有的甚至面目全非。不过门上残存的题词含义深刻耐人寻味，蕴含了先祖对后人拳拳爱心殷殷期望。