本报讯（记者 陈晓旻 通讯员 吴央央） 岁月轮转，又快到春节了。大家都在说“过年”，这个“年”有什么来历呢？主要有两个说法，一是“丰收”说：甲骨文中的“年”，是果实丰收的形象。在西周初年开始一年一度的庆丰收活动，“年”的频繁使用也始于周代；二是“怪兽”说：年兽，３６５天出现一次，怕红色、火光、鞭炮声，过年放鞭炮来驱赶怪兽。

　　昨日下午，“天一阁书院·国学堂”邀请宁波大学人文与传媒学院孙宗英老师主讲《春风送暖入屠苏———漫谈唐诗宋词中的春节》，讲年节时刻丰富多彩的仪式、习俗，希望在这个寒冷的腊月里，触动思家、思亲人的温暖情怀。

　　孙老师首先展示了一系列图片，放鞭炮、门神的演变、桃符的历史、多样的年画等，向听众娓娓道来唐宋时的春节假期及春节习俗。在春节里，人们要祭灶王、守岁、挂桃符、立门神、贴年画、春联、喝屠苏酒等，这一系列的年俗，都可以从唐诗宋词中找到踪迹。唐诗和宋词对于节庆的描写是有所不同的：唐诗多情韵丰沛，宋诗多理性豁达。比如崔涂《除夜有怀》中“那堪正飘泊，明日岁华新”表达思乡怀亲、孤独悲切；韦庄《岁除对王秀成作》中“我惜今宵促，君愁玉漏频”表现对生命的强烈期盼，执着追求，对流年的惋惜；司马光《和子渊除夜》中“男儿努力平生志，肯使功名落草莱”是对生命的理性思考；而王建《宫词》“金吾除夜进傩名，画袴朱衣四队行。院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙”则是对节日盛况的描摹。或悲欣交集、哀乐互融，或气象雍容、意境阔大的唐宋诗词，让听众们从这一中国文学的宝库中探看到了除旧迎新的生动图景。