摄影 张海华

　　□胡白水

　　从镇海城关乘渡轮过甬江到小港红联，再沿渡口路继而是海天路南行约６公里，穿过通途路，跨过小浃江，绕过茅草岭，到达江家山村，迎面就是布阵岭。今年，我终于下定决心，利用清明假日，重上了已阔别４７年之久的布阵岭。故地重游，容易触景生情，难免浮想联翩。

　　在这同一条东西走向的山脉上，布阵岭的西边依次是孝子岭、育王岭，其东边则是孔墅岭和江门岭。这些千年古道，历来是大碶、新碶、柴桥、郭巨、大榭等现在的北仑区域，通往过去镇海县城的交通要道。尤其是布阵岭，位居五岭之中，正对镇海县城，其古道的重要程度也就更为突出了。而今，育王岭和孔墅岭，已劈山拓路通了汽车，早无岭之容貌；江门岭先因骆霞线的开通而冷落，后因采石场的兴建而遭挖掘，更无岭之影踪；唯有这布阵岭和孝子岭，仍然是高山峡谷之间，用鹅卵石衔拼成图案的羊肠小道，古貌古韵“涛声依旧”。只不过目前这两条山岭古道，已从过去的单一交通要道，变成了现在的徒步健身之地和休闲游玩景点，稍显与时俱进的时代风骚。

　　按当地方言“布阵岭”与“布旗岭”同音。在我上学接受识字教育后，父亲适时纠正了我的“布旗岭”口音，并解释说，该岭在古代是按营扎寨、屯兵防守的军事要塞，故名之为“布阵岭”。后来，我查阅资料，果然如此。宋高宗时，有大将张俊于此布阵，抵御金兵追击，始称此岭为布阵岭。明嘉靖年间，一代名将戚继光在此建垒设兵，与东北方向的戚家山互为犄角，抗击倭寇。清光绪七年，中法战争之镇海战役期间，提督欧阳利见在此设堡建营，与甬江口的招宝山和金鸡山的守兵，遥相呼应，以资守御。在抗日战争期间的１９４０年７月，为抗击从青峙登陆的日寇，１９４师师长陈德法即派一个营设防于此，严防日寇背后偷袭，策应前方战场，力战５天。这些记载，都毋庸置疑地增加了布阵岭的历史厚重感。它不但是条重要的交通古道，而且更是一座英勇无畏的山岭。

　　布阵岭海拔高近百米，长有２公里多。北坡从江家山村起，山路平缓蜿蜒上伸到岭顶。上坡只能弓身慢步缓行，下坡可以借助惯性略微小跑。南坡到大碶白石村止，陡峭曲折，以石梯为路。拾级下坡，膝部会“弹琵琶”；登梯上坡，肺部会“拉风箱”。我第一次翻越布阵岭回镇海时，还是个未入学的儿童。父亲担心我年幼体弱，经不起翻山越岭、长途跋涉的折腾，就请了一位当地姓谢的农民，把我装在箩里挑着走。我“只闻岭名，不见岭形，坐箩观天，未开半步”地“翻越”了布阵岭。这样虽然给我留下了遗憾和惭愧，却也深切地感受到严父的慈爱和那位农民的朴实可爱。我一直记得这位姓谢农民，前两年，曾专程到白石村寻访。无奈全村搬迁，无迹可寻。好不容易请教到一位山下植树的当地农民，他指着布阵岭告诉我，老谢已去世多年，就葬在这山上。我肃然望岭凭吊，霎时觉得布阵岭很高很大，于是敬意倍增。

　　在布阵岭山巅建有揽云亭。原来那个亭，我见到过，其实是个亭庙合一的砖木结构的屋。此屋是建在岭顶的古道中间，南北各开一门，行人可以直进直出地穿屋而过。屋内靠西的墙上开有一窗，透光通风，窗下放有石条坐墩。这些都是为翻岭行人提供了遮阳、避风、挡雨、息脚、乘凉的方便，起到了亭的作用。在屋内靠东墙一面，塑有两尊约半米高的文臣武将立像，塑像前下方有一长条形的石制供桌。有时，桌上还放着供品，烛光闪闪，香烟袅袅。这些就是庙的功能了。由此，我称此为亭庙合一的屋，应该是名符其实、恰如其分的。从这两尊塑像装扮的身份来分析，建“庙”之初，极有可能是为了祈祷布阵将士旗开得胜，捷报频传。后来作为越岭古道，转而祈祷过往行人出入平安，财福两旺。当然，这只是笔者的随心所想，是否符合实际，尚待考证。现在这个水泥结构的揽云亭是近年重建的，已与往昔大不一样了。

　　久违了，布阵岭。一晃过去了近半个世纪，你也饱经风霜，刻满了时代的印记。这次我重上布阵岭，是由南坡而上，从北坡而下，既把童年的记忆来了个实地验证，也走马观花似的进行了今昔对比。在南坡，因半拉子的开山工程，山岭的整体结构惨遭破坏，古老的石阶步梯已被填没，几乎无路可走，只能选条荒路上岭。而北坡则保护完好，依然是我童年所见模样，而且草木茂盛，古味甚浓，景色依旧可亲。