□陈志康

　　我的故乡在鄞州新城区东南边缘，村边有座双女庙，人称双女庙陈家。随着农村向城市化方向推进，双女庙和我们陈家村在上世纪末和本世纪初被相继拆除，现在除了庙前村边的两座石桥，几处河埠头晒谷场，其它已荡然无存。每每经过这里，我都要驻足静观，感慨万分。看到那些遗迹，总会勾起我无尽的思念。

　　陈家村规模不大，不过四五十户人家，但陈家村民的勤劳和厚道在附近十几个村中是出了名的。记得我１９６５年中学毕业回祖籍务农，当时正值夏收夏种。那个年代的“双夏”基本上是人工操作，其劳动强度之大，出工时间之长，如果不亲身经历，是想象不到的。每天凌晨三四点钟出工，晚上七八点钟收工。为了争季节，抢收抢种，需要你追我赶。对于一个从小父母在外、从未接触过农业劳动的我，一下子碰到这样严酷的磨炼，三四天下来，就有些撑不住了。晚上睡觉，身体像散了架一样。可乡亲们呢，每天收工后还要继续在自家自留地里干上一两个小时。和平时不一样，由于“双夏”超负荷的劳动，这时的市场上极少有农民自产自销的农副产品上市，毕竟人的精力有限。可我们陈家的乡亲们却有着超人的吃苦耐劳精神，双夏时节照常源源不断到市场出售自家种植的各种瓜果蔬菜，陈婆渡市场上往往一半左右的自销摊位是我们这个小村的。尽管如此，村里的夏收夏种进度照样赶在人家之前。有些年村里还组织社员义务去帮邻村拔秧种地。那年头公社年年组织评先进生产队，根据各项生产硬指标和政治环境、村风民风软指标，我们陈家村每年被上级评为先进生产队。

　　乡亲们的吃苦耐劳和乐于助人的精神，时时刻刻在感染着我。不但第一年双夏，我硬生生坚持下来，而且一直到我１９７３年底脱产进公社，这一干就是９年，几乎没有自休过一天。在后来的同学会上，对于我的经历大家都觉得不可思议，但我自己深知是环境造就了我。

　　１９６８年开始，农村兴办政治夜校，每星期两个晚上，组织大家学习政治时事。我们陈家村政治夜校设在村中央的堂屋里，堂屋正中央挂着一块很大的匾，上面写着“积善积德”四个大字。按照当时形势，作为政治夜校场地政治氛围要浓厚些，环境要重新布置一下。有人提议把这块匾摘下来，村里几位长辈知道后立即表示坚决反对。有一位长辈说，这块匾从建村到现在，已经挂了好几百年了。这四个字，是祖训，是上代祖宗对下辈子孙的教诲，也是每个陈家村村民的立身之本，决不能摘掉。长辈们的坚决态度，使我突然醒悟到“冰冻三尺非一日之寒”。陈家村民的勤劳厚道和朴实是长期以来形成的，是与牢记祖训教诲密不可分的；是数百年来，严格清正的家风，在孝子贤孙身上的传承和发扬。

　　从小我就听长辈们说，我们陈家村是从邱隘横泾祖村分离出来的，当时村址选在双女庙旁，也是横泾长辈一起帮助选定的。至于当时什么原因分离出来，又为什么选在双女庙旁，众说不一。１９８４年我到邱隘区委工作，才有机会对生于斯长与斯的家乡曾经的过往、家风的形成作进一步的了解。

　　旧时的农村宗族观念很强，外迁出去的亲人每到年底都要到祖村搞敬祖活动，同时修补家谱。听我母亲说我是１９４８年出生，刚好赶上敬祖活动末班车。在横泾家谱里是有我的名字的。对于我的到来，横泾村的乡亲们特别热情，虽然１９４９年到１９８４年敬祖活动已经中断了３５年，但横泾村的长辈们都知道有个分离出去的双女庙陈家村。

　　根据乡亲们讲述和横泾村村志记载（以后又在鄞县志中得到印证），横泾始祖陈守，字本深，明朝永乐十年擢刑部主事，永乐十八年升员外郎，以后官至正三品。这期间江西吉安一带闹暴乱，强盗猖獗，地痞流氓横行乡里，欺压百姓，民不聊生，乡民外出逃难时有发生。朝廷派去的几任官员都为官不为，民众怨声载道。此事成了皇上的一块心病，对宰相杨士奇施压。杨士奇经再三考虑向皇上推荐重臣陈本深。宣德元年，陈本深出任吉安知府，他为官清廉，心底无私，到任后大刀阔斧平暴治乱，惩恶扬善，形势很快逆转，社会百废待兴，民众安居乐业。正统六年满九年任期，当迁任，时吏民相率入京奏请留任，皇上准奏。十三年入觐去任，时吏民相率阻于道，再次请留任。陈本深念及百姓厚爱，后来退休后，又来吉安助政一年，一年后方归横泾故里。吉安百姓为了纪念陈本深的功绩，在那里建造了一座“长生牌坊”以示敬仰。皇上念其政绩显著，爱民如子，派员追赐匾额一块，牡丹一株，这两样东西以前一直保留在横泾堂屋里。

　　陈本深为官二十八年，经历四任皇上，虽清正廉明，但也深知封建社会官场黑暗，尔虞我诈，党同伐异，奸官忤逆，清官难当，因而在世时立下遗嘱，告诫下辈，“积善积德勤读书，千万读书莫做官只育人”。以后，从横泾村出去到鄞东南一带以教书为生的多有其后人，有莫枝、管江一带的，有高钱、五乡一带的。我们双女庙陈家始祖，也是按照先人告诫，在双女庙一带以教书育人为生。久而久之，因交通不便，萌生在外定居之念。

　　横泾村家风家规严正，每当有下辈因谋生需要在外地定居，横泾长辈们必定一起帮助实地考察环境，优选地址。

　　长辈们慕名拜访了双女庙。

　　当时双女庙建在通往陈婆渡乡道的路旁，边上有一条清澈明净的河。庙中奉祀的是一对女神，是齐云、齐霞姐妹俩。齐家本来不是江南人氏，唐代乾符年间王仙芝黄巢率众起义，兵荒马乱，大批难民渡江南下，齐家也是在这个时候来到这里开垦耕地的。这一家人乐善好施，看到哪家有困难就慷慨相助，而且他们利用祖祖辈辈传下来的医术，免费为附近百姓治疗妇科疾病。有一年蝗虫铺天盖地飞来，它们停到哪里，哪里的庄稼树叶就被嚼吞一空，齐云、齐霞与家人一起立即动员当地百姓，人人手执长杆，并肩连踵，把蝗虫往东方赶去，一直赶到东边的海上。一些还未曾溺死的蝗虫随潮涌来，姐妹俩不顾大家的劝阻跳下海塗去扑打，不幸被无情的潮水给卷走了。乡亲们无限悲痛，为她们立下庙宇表示纪念。姐妹俩合祀一庙，一是感念她们为驱蝗而殉身，二是鸣谢她们俩平时义诊妇科疾病的功绩。

　　横泾的长辈们认为：双女神平时的乐善好施和后来的驱蝗殉海的无量功德正合我们“积善积德”的祖训理念，也是对后辈的双重教育，陈家村落由此敲定，依庙而建。

　　岁月易逝，光阴并不蹉跎。我觉得村子虽然不在了，但陈家村良好的祖训家风，依然会激励着陈家村的每一个子孙。