镂雕云龙象牙笔筒

核雕 钟馗骑驴挂饰

牙雕 　　郑小西临刻赵孟頫《仙山峦阁图》

　　□记者 陈晓旻 文/摄

　　“匠心雕艺———扬州八刻文物精品展”最近正在宁波博物馆三楼民间民俗馆展出。也许你对“扬州八怪”并不陌生，但对“扬州八刻”可能心有疑惑：两者之间有什么关系吗？

　　其实并没有什么直接的关系。扬州博物馆的专家徐仁雨告诉记者：“正如‘扬州八怪’并不专指书画家八人，‘扬州八刻’是对扬州工艺中涉及雕刻工艺种类的概称，包括漆雕、玉雕、竹雕、木雕、牙雕、瓷刻、石雕、砖雕、骨雕、角雕、核雕、剪刻纸等艺种。”“八”不代表只有8种材料的雕刻，竹、木、牙、瓷、漆、玉、角、骨、核、砖、石、贝、铜、纸等材料都可用来雕刻，“八”寓意“全”、“多”。“扬州八刻”被誉为“刀尖上的艺术”，很多已被列入非物质文化遗产。

　　“扬州八刻”之所以出名，跟当地的历史有关。自汉代以来，扬州雕刻艺术随着古城经济发展而日益兴盛。明清时期，扬州的盐商兴起，京杭大运河又经过扬州，一时经济繁荣文风兴盛，文人和盐商们喜欢在文房上雕刻精致的花纹和风雅的内容，便于携带和把玩。

　　据徐仁雨介绍，“扬州八刻”的最大特点是微雕和浅刻。记者在现场看到展出的一块象牙插牌，是牙刻微雕名家郑小西临刻赵孟頫《仙山峦阁图》之作，画作逼真、文字精细、技艺精湛，象牙大而薄，在灯光下有一种通透之美。而另一件清核雕钟馗骑驴挂饰，亦是精品：不到两厘米长的果核上，雕刻的钟馗竖眉环眼，髭须刺立，手执宝剑作拔剑状，骑于驴背上，方寸之地，塑造出了钟馗出巡时正气浩然、威严无比的判官形象。

　　此外，“扬州八怪”的书画内容也往往成为“扬州八刻”的雕刻内容。记者看到现场展出的汪士慎梅花图竹手板和黄慎草书竹手板，几乎是原貌的呈现，只是多了几分“以刀代笔”的意趣。

　　据悉，本次展览展示的扬州博物馆所藏文物90件套，年代自汉至近代，横跨两千年，其中不乏国家三级以上文物珍品。展览到9月18日结束。