李光故里五夫古镇

　　□叶龙虎

　　周末，两位李姓朋友邀我一起去余姚市牟山镇的姜山村。已经去过多次了，本想谢绝，可是一听他们是去寻找南宋名臣李光的墓，马上想起了光绪《余姚县志》“庄简李光墓在姜山”的记载，于是兴趣盎然，欣然接受了邀请。

　　连绵青山，浓绿成荫，姜山村隐在山岙之中。村前有美女池，纳五峰众多溪流，如一颗镶嵌在群山环抱中的明珠。相传，这水池是七仙女洗澡的地方。池畔古樟参天，池中鸭子嬉水，埠头上村妇浣洗，一圈一圈的涟漪，从岸边荡漾开去，弄绉了碧波中的蓝天白云、山影树影。姜山村业余文保员、今年６９岁的李成川先生就在古樟树下等候我们。因为这一次是带着任务来的，也就无暇顾及这一池的美景了。

　　沿着池边古樟树下的古道，我们径自穿过一个废弃的窑址，最后来到大清明山的山脚下。“李光墓坐金鸡（西南）、面峨眉（东北），前面那一片茶山就是。确切的位置，就是那枝被台风刮倒的毛竹那里。”老李指着右侧的山坡说，“上世纪七十年代，生产队垦荒种茶，本来快要坍塌的坟墓就完全被掩埋了。但是墓穴没动过，应该还在地下。村民李春芬的家里还藏着一块墓志碑，等会我领你们去看。”

　　两位朋友都是李光的二十七世孙，他们兴趣勃勃地爬上了茶山，默默地站在那枝倒伏的毛竹处，凝思眺望远方，一脸的虔诚。我不知道他们此刻在想什么，但血浓于水，血脉的延续，真的与时光间隔的长度无关。此情此景，也激起了我敬畏之心，与他们一起缅怀起这位八百多年前的先辈。

　　李光的故乡在上虞的五夫，离此地不到十里路。他是崇宁五年的进士，仕途四十余年，从地方到中央任过数十种官职，曾先后三次任吏部和礼部的尚书。去世后，被朝廷追赠为资政殿学士，谥号“庄简”。“郡邑立李光祠于学，以配先贤，四季祭享”。李光在朝时不幸与秦桧共事，他不愿同流合污，也不屈服秦桧的淫威。秦桧主和卖国，李光主战抗金，最终李光遭秦桧陷害被贬职流放。李光的忠贞，后来得到了孝宗皇帝的赞誉：“儒林仪表，国家栋梁，风雪翰墨，锦绣文章，驱长怀于寥廓，听鸣凤于高岗。”被后人誉为南宋四大名臣之一。

　　李光坚强而豁达，即便在遭受残酷打击的岁月里，除了感悟政治的险恶，他并没有消沉。他认为远离政治中心就是远离争斗、远离猥琐，也是一种难得的清静，未必是坏事。在流放的日子里，李光多次想到了姜山，姜山是他心中的圣地。他在诗稿《记梦》的序中说，“姜山静凝寺，在姚虞二邑之间，去予所居才十里，顷岁闲居，每携子弟或宾客同游，辄留宿山间”。他与姜山静凝寺的老方丈是莫逆之交，期待着有一天能与这位高僧举杯畅饮，再诉衷肠。他甚至希望能在牟山湖畔结庐隐居，安度晚年。从绍兴十一年冬贬置藤州，后移置琼州，离家乡越来越远，直到绍兴二十八年才准其自便居住，而此时的李光已八十岁高龄了。整整十七年的谪居流放生活，使他时时刻刻都在思念家乡，而且愈思愈烈。他在诗中写道：“梦魂忽到姜山寺，万里归寻葬骨山。”诗句竟一语成谶。在归家途中，舟马劳顿让这位老人再也无法支撑到再看一眼牟山湖的湖光山色。唯一可以安慰的是他终于回家了，他叶落归根，魂还姜山。

　　静凝寺，又称静凝院，是古寺。静凝院当年香火鼎盛，高僧云集，天台、五台、普陀各地高僧都曾慕名前来拜谒。据有关史志记载，它的前身是唐代的姜山院，后晋天福二年改为报国兴福院，宋大中祥符元年又改为静凝院。李光去世后，李光家族奏请朝廷改静凝院为李光的功德院。功德院是当时达官贵人设在坟墓旁边的坟寺，所住僧人除看守坟茔外，还在逝者的忌日、生辰设祀献供，并于春秋两季祭扫。功德院这样的设置始于唐景云二年，后被元朝的统治者废除，存续了约五百余年，南宋时期为最盛。由于功德院有免除租税赋役等特权，奏请敕赐功德院已成为王公、宠臣巧取豪夺、免除租税赋役的手段，当然也有所谓的脸面问题。李光家族自然也不能免俗。宋隆兴元年（１１６３），宋孝宗赵昚敕赐静凝院为静凝教忠功德院，成了李光的坟寺。

　　在山岙深处的一块平地上，有几间小屋，门口是一个道地。在道地的左侧有一方水池，据说曾经是古寺的放生池；右侧还有一间简陋的亭子，新搭建的，为了保护一块称作“方丈碑”的古碑。古碑周围是果园。这就是古静凝寺的遗址，如今是李春芬的家。

　　方丈碑呈豆沙色，左上角有裂痕且多处风化。正面有“方丈”两字，上半截的小字是李光与老方丈的对话；背面是咏姜山五峰的诗词。八百多年的风尘，字迹已经很难辨认。古碑刻于南宋庆元三年，此时离李光去世已经三十八年了，可见是静凝寺成为李光的功德院后，族人为了纪念李光和老方丈，刻方丈碑立于寺内。如今寺院已废，只有这块古碑还在。

　　在李春芬家稍坐片刻，这位勤快的妇女就把我们引到她的一间杂物间。老李说过的墓志碑就在这里。为了能看得更清楚，两位李姓朋友将古碑扛到门口的太阳下。古碑呈青灰色，右上角龟裂风化很严重，底部有榫头。有榫就应该有底座，所以我的第一感觉它不是墓志碑。因为墓志碑没有榫头，是与逝者一并葬入墓中的；且老李说过，李光的墓穴在地下还没动过。所以，应该是立在墓道上的墓表或神道碑之类。碑刻字迹虽然模糊还依稀能读，写着李光的世系、经历和生平事迹。回家翻阅《慈溪李氏宗谱》，原来正是神道碑，整篇碑文都在宗谱中记载，为李光的次子李孟坚所撰。

　　八百年的岁月，早已抹掉了李光在姜山时的一切痕迹。所幸他的墓地和坟寺的遗址尚可明确指认；还有神道碑、方丈碑两块宋碑遗存；还有郡、县两地志书可以佐证，姜山的确是李光的长眠之地。

　　现在，姜山的五峰依然风光无限，我想李光在这里也一定是不会寂寞的。