镶宝石金冠饰（汉代）

鹿头形金步摇冠（北魏）

立兽口青铜豆（春秋）

马形金饰牌（春秋）

　　□记者 陈晓旻/文

　　周建平/摄

　　“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”这是歌咏北方草原富饶、壮丽的一首民歌，大家都很熟悉了。昨日，“草原丝路———内蒙古出土文物精华展”在宁波博物馆一楼西展厅正式开展，宁波市民可以一睹辽阔草原的另一条文明之路，看到匈奴、鲜卑、蒙古以及西域各个民族审美符号的融合。

　　“草原丝绸之路”

　　开启最早的丝路文化

　　在宁波，我们常说“海上丝绸之路”。那么内蒙古的“草原丝绸之路”又是一条怎样的文明之旅呢？

　　“丝绸之路”是指中国古代不同历史时期与欧、亚、非的交通、贸易之路。它不仅是通商之路，更是东西方文明交流与碰撞之路。而“草原丝绸之路”又是其中时代最早又极为重要的组成部分，尤以游牧文明与农耕文明间的交流为重。

　　内蒙古博物院副院长付宁介绍说：草原丝绸之路由内蒙古阴山长城沿线，向西北穿越蒙古高原、中西亚北部直达地中海北陆的欧洲地区。而内蒙古草原，不仅是游牧文化与中原农耕文化交汇的核心地区，也是草原丝绸之路的重要节点。

　　本次展览分为“草原丝绸之路的肇兴———西周到战国”、“草原丝绸之路的发展与繁荣———战国晚期到辽”以及“草原丝绸之路的鼎盛与延续———蒙元、明清”三个单元。每个时期的器物都呈现出各种文化交流碰撞产生的痕迹。

　　魏晋南北朝鲜卑族的兴起，加速了草原文化和中原文化的融合，在内蒙古的考古发现中，还可以看到印度佛教艺术和波斯萨珊王朝以及希腊文化的影响，其中一件衣服上织的图案就是狮身人面像。而元朝建立后，西方的基督教、伊斯兰教和佛教等在游牧的环境下共同存在，直接体现在各种不同的宗教场所的供养器物上。

　　黄金制作装饰物

　　是游牧民族的喜好

　　这次展出文物共有220件，其中一级文物57件，包含青铜器、金银器、陶器、琉璃等。

　　不过在展览现场，记者发现相比一般文物展，这次展出的很多物件都用黄金制作。付宁解释了记者的疑问：“以黄金为装饰物，历来是草原游牧民族的喜好，也是欧亚大陆草原游牧民族在装饰上的一个共同特征。”这些金饰，从头饰、耳饰到金杯、金碗，涉及生活的方方面面。比如有个战国刺猬形金饰，栩栩如生，而北魏的鹿头形金步摇冠，精美生动。还有几个“格里芬”纹银饰片，则体现了草原丝绸之路上的文化交流———格里芬原为希腊神话中的神兽，形同狮鹫，后成为掌管黄金的神兽，是中亚地区宫廷里的雕塑和标志之一。

　　本次展览将持续至2017年3月10日。